Свах? войдя ?до? должна руки ?печи погрет? чтоб сговор чист?да гладко прошел. Согласно верования?древни?славя? печь - не только оберег дома, но ?обител?ду?умерши?родственнико? ?прикас?сь ?не?ладо?ми, свах?отдает дань уважен? ?дому, ?почившим предка? ?бытово?точк?зрен? смыс?примет?тако? поскольк? по традиции, сваталис?либо поздне?осенью, либо ранней весной, на улиц?было довольно холодн? ?свах? вошедшей ?мороза ?теплую избу, действительн?не мешало бы сперва отогреть руки, ?уж пото?начинать переговоры ?хо?евам?дома.
?ма?женить? - вс?жизн?маять?. ?старин?свадьб?чаще всег?играли осенью по то?причин? чт?именно ?эт?время закром?были полн???должны?размахом отпраздноват?этот знаменательный день было горазд?легч? че?весной, особенно ?ма? когд?прошлогодние запасы продовольств? практическ?исчерпан? ?до сбор?нового урож? осталось ещ?немало времен? Да ?посевн?, пи?которо?приходил? именно на ма? не позволяла отвлекаться надолг?- ведь пропусти?подходящи?для сева день, люди рисковал?остать? ?пустым?закромам? вследствие чего утратить спокойстви??благосостояни? ? возможно, ?здоровье, на довольно длительное время.
По мост?на венчанье ехат?- ?трудностя??дороге. Чтоб?по?ть причин?возникновения этой примет? следуе?вспомнит? чт?дере?нные мост?не обладали больши?запасо?прочност? потому вполне могл?не выдержат?веса свадебного кортеж? те?самы?порожд? обещанны?"трудност??дороге".
Свадебно?платье невест?не должна показывать жениху, чтоб не навлеч?беды. Эт?примет?появилась ?те далеки?времен? когд?свадебны?на??готовился заране?? ?цель?поразить гостей красотой ?роскошью, украшался оригинальной неповторимой вышивкой, ??некоторы?случ??- драгоценностями. Эт?од?ни? создание которого было длительным ?трудоемким процессо? стоило немалы?дене? потому ?скрывалось тщательн?до дня свадьб? причем не только от жениха, но ?от всех окружающих (сред?которы?вполне могл?быть нечистые на руку люди, способны?обокраст?невест? либо обладатели "дурног?глаз?quot;, один взгля?которы?мо?принести девушк?немало непр?тносте?.
Чтоб?брак бы?счастливым - пере?свадьбой невест?обязательно надо поплакат? ?са?свадебны?об?? ?подготовка ?нему - действ?довольно напряженное, ка?физическ? та??морально. ??цель?сведен? ?минимуму стресс-фактор? волю слезам лучш?дать до свадьб?- чтоб?не расплакать? ?самы?ответственны?момент во время проведен? об?да.
Сест?за угол стол?- 7 ле??девках маять?. Эт?примет?возникла ?те времен? когд?за угол стол?сажали неимущих родственни??приживалок-бесприданниц, действительн?имевши?очен?мало шансов быстро ?удачно выйт?заму?
Если за столом собралос?13 челове?- один из ни?впоследствии умре? Некоторы?связывают возникновени?этой примет??Тайной Вечере? однако он?появилась горазд?раньше. Согласно Скандинавско?мифологи? когд?на пи? ?которо?участвовал?12 бого? пробрался 13 участник (бо?ог? Локк? затеявший драк? - поги?один из пирующих.
Монаха встретит?- несчастья не миновать. По мнению одни?исследователей, данн? примет?появилась ?те времен? когд?жителе?Руси, истово верившие ?языческих бого? по приказ?владетельных князе?насильно обращали ?христианскую веру. Другие же считаю? чт?ми?не, опас?сь встреч??человеко? но?щи?дв?имен?(второе имя - духовное - монахи принимал?посл?пострига) ?ка?бы обладающим двумя личнос?ми (одно?- обычно? второй - непознанно??таинственной, ?потому пугающей), старалис?различными способам?оградить се? от неведомы?опасностей, которы?он?сулила. Потому, встретив монаха, следовал?сделат??карман?куки?(обережны?жест, защищавший от множеств?непр?тносте? - ?этом случае непр?тности ва?минуют. Кром?того, существует ещ?одно мнение: встреч??монахо?просто ме?ла настроение человека - ?бодрог??практичног?на печально-философско? чт?вполне могл?негативн?сказаться на производительности труд??качестве жизн?ми?нина. Потому-то ее ?опасалис? Подобные примет?существуют ??других страна?мира. Например, итал?нц?пр?встреч??монахине?обязательно стараются прикоснуть? ?чему-нибудь металлическому, дабы уберечься от непр?тносте?
Отправ?ясь ?дальни?путь попаст?по?дожд?- ?удач??странств?? Скорее всег? эт?примет?возникла во времен?язычества, когд?дожд?приписывалас?способност?смыват??человека вс?хвор??печали, ?такж?способствовать плодородию земл??удач?во всех дела? начало которы?буде?окроплен?"небесным молоко?quot;.
Чтоб??пути сопутствовал?удач? пере?дальне?дорого?нужн?подержаться за угол стол? Эт?примет?появилась потому, чт?наши предки почитали стол священным предмето?("стол - ладонь Божья"), неотделимы?от дома (даже пр?продаж?жилища новы?хо?евам стол из избы выносить не следовал?. Приписывалас?стол??способност?оберегат?путников от различны?неудач, потому, отправ?ясь ?дальню?дорогу, следовал?поцеловать цент?стол? если же путешестви?предст?ло кратко?- достаточно было просто подержаться за один из угло? обращенных ?дому. Те?самы?путник?заручались поддержкой ?стол?престола, ?самого дома.
Чтоб путь бы?удачны?- пере?выходо?из дома нужн?присесть ?нескольк?мину?помолчат? Эт?примет?имее?большу?практическую ценность. Ведь пере?путешествием человеку просто необходимо ?спокойно?обстановке сосредоточиться ?ещ?ра?припомнить, вс?ли необходимы?вещи собран? вс?ли ?по?дк??оставляемом им на некоторо?время доме, вс?ли нужные распоряжения были отданы домочадцам, которы?буду?ждат?ег?возвращения ???
Вернувшись ?полпут?домо? следуе?посмотреть? ?зеркал??показать себе язы?либо же заглянуть по?половичо??двер? те?самы?оберег?сь от непр?тносте? Согласно верования?наши?предко? нечист?гнездится по?половико??находится за левы?плечом человека. Дабы отпугнут?ее, следуе?сделат?обережны?жест (показать язы? пере?зеркалом, ?такж?пошевелить половичо? Кром?того, можн?сменит?каку?либо деталь одежды (шляпу ил?галсту?, те?самы?ка?бы аннулируя неудавшуюся попытк?выйт?из дому, ?начиная путь заново. Следуе?учесть, чт?представител?некоторы?професси?(например шахтер? никогд?не буду?возвращать? ?полпут?домо? даже если забыли чт?то важное (?этом случае он?просто попрося?соседе?ил?родственнико?вынест?им забыту?второпя?вещь, но идти наза?сами не станут).
Идя по след?человека, можн?забрат?себе ег?силу. Мистическо?об?снение данной примет?таково: посл?того, ка?след человека кт?либо затопчет, он лишает? защиты. ?обыденно?же точк?зрен? челове? идущий за ке?либо (например, по глубоком?снег? прилагае?горазд?меньше усилий, че?прокладывающий путь.
Возвращаясь домо?споткнуться - ?ссор? Эт?примет? поро?толкующая спотыкание ка?результа?стороннего вмешательств? вполне об?сним???психологическо?точк?зрен?: споткнувшийся челове?редк?може?сохранит?положительны?настро? ?если пр?этом он ещ??упадет - напряженн? атмосфер?(разрядкой которо?вполне може?быть ссор? ?доме гарантирован?
Выпаде?из печи кирпич - не ?добр? ?старин?печь считалас?одни?из главны?символов дома, местом связи ?внешни?миро? оберегом, защищающим строение от злых си? болезней, наговоро????, которы? ?случае нарушения целостност?печи, получали возможност?проникновения ?до? ?бытово?точк?зрен? эт?примет?об?сняет? та? выпадени?кирпич?из печи може?привести либо ?пожару, либо ?последующему разрушению само?печи, ? ка?следстви?- ?немалы?убытка? ?то ??смертельному исходу.
?доме свистеть нель? - не буде?дене? Эт?примет?можн?легк?об?снит??бытово?точк?зрен?: во-первых, резк?свисну??помещени? можн?испугать кого-либо из родственнико?(например, беременную женщин?ил?маленького ребенк?. Эт??некоторы?случ??може?негативн?сказаться на их здоровье, чт?вполне може?повлеч?за собо?немалы?материальные издержки. Во-вторых, мало кому из домочадцев понравиться привычка одного из ни?насвистывать, потому, дабы оградить се? от непр?тных эмоций, люди ?сформулировали ?виде вышеупомянуто?примет?одно из правил поведения ?помещени?
?доме передний угол трещит - беды хо?ин?сули? По мнению наши?предко? углы - обител?домовы??всяко?нечист? потому различны?звук? доносившие? из угло?дома, трактовались ка?пр?вление воздействия злых си? Однако эт?примет?имее??другой смыс? когд?углы дома по како?либо причин?оседаю?- раздается трес? потому хо?ин?обязательно следуе?обратить внимание на сост?ни?строен?, инач?беда буде?грозит??ем? ?всем домочадцам.
?ново?доме потолк?го?не бе?? Дело ?то? чт??течени?года многие строен? "дают осадку", вследствие чего ?стен? ?потоло?слегка деформируются, ?значит, побелк?може?начать осыпаться ?чере?некоторо?время потоло?вс?равн?придет? белить заново.
На пороге сидеть - ?болезн? ?этой примет? помимо мистического об?снен? (поро?- мест?обережно? по?ни?наши предки поро?размещал?прах усопши?родственнико? чтоб их души охра?ли вход ?жилище) существует ?бытово? си? ?открытой двер? на сквозняке, да ещ?на расположенно?близко ?холодной сыро?земл?пороге, легк?можн?простудить?.
Вени? поставленный ручкой вниз, защити?хо?ев ?до?от сглаза. Венику, по мнению наши?предко? служившему пристанище?домового, приписывалис??защитные функци?(для активизаци?которы?нужн?было поставит?упомянуты?предме?ручкой вниз). Однако ??бытово?точк?зрен? данн? примет?вполне об?сним? во-первых, ручкой вниз можн?поставит?вени?лишь ?то?случае, если он чистый (завуалированны?призыв ?чистот??идеальному по?дк??доме), во-вторых - располагаемы?таки?образо?вени?просто дольше прослужи?
Есть во время обучен? (чтен?) нель? - выученно?заеш? Эт?поверь?отражает уважение ?процессу приема пищи ?глубокое знание физиологически?процессо? Согласно утверждени?современны?ученых, во время ед?большая част?си?организм?уходит на переваривани?пищи, имее?мест?прилив кров??желудк? ?значит, процес?осмыслен? ?запоминания прочитанного усложняет?.
Разбитую ?треснувшую посуду ?доме держат?- ?несчасть? Об?снит?эт?примет?на бытово?уровне просто: используя разбитую посуду можн?сильно порезать? либо же пролит?на се? ?окружающих го?чи?су?(во??обещанно?несчасть?. Да ?настроение хо?йк? вынужденно?созерцат?треснувшую посуду, вря?ли можн?назват?радостны? Однако на свадьбах посуда "бьет? ?счасть?quot; - эт?примет?являет? отголоском древнего об?да, ?которо?разбивание посуды символизировал?потерю девственност?невест?
Есть ?ножа нель? - станеш?злым. Действительн? используя но?вместо вилк?можн?поранить?, ? соответственно, весьма озлобить?.
Если будешь есть черствый хлеб - научишься хорошо плават??не испугаешься гроз? Эт?примет?сформулирована ?цель?отучит?домочадцев (особенно дете? привередничать. Да ?для здоров? человека, ка?по мнению современны?ученых, та??согласно наблюден??наши?предко? полезнее слегка подсохши?хлеб. Следуе?отметить, чт?межд?двумя умен?ми, обретени?которы?обещан??примет? ?старин?существовала довольно прочная связь: наши предки считал? чт?купани??гроз?весьма полезн?для здоров?, ?для осуществления этог?действ?нужн?не только умет?плават? но ?не испытывать страха пере?сверканием молний ?ударам?гром?
Если хо?йк?ед?пересолила - он?влюблена. По мнению современны?исследователей, ?организм?влюбленной женщин?имее?мест?нехватка соли, вследствие чего изме?ет? восприяти?вкус? то, чт?для остальны?домочадцев солоно, он?ощущае?ка?нормальн?посоленную пищу.
?сред???тниц?нель? свататься. Эт?примет?возникла потому, чт?сред???тниц?- постны?дн? потому достойно угостить сватов хо?ев?не смогут, чт?може?негативн?повл?ть на результаты сговор?
??тниц?запрещен?шить да пряст? чтоб не засорить глаз?Параскев??тниц??умерши?родственника? Данн? примет?очен?древ?я ?связана ?культо?богини Макоши (Мокоши), покровительниц?воды, прядения, семь? брак? плодород? ?домашнег?очаг? Священным днем Мокоши считалас??тниц? ?этот день запрещалос?шить ?пряст? нарушители табу могл?навлеч?на се? гнев богини. ?приходом Христианства обра?богини Мокоши стал ассоциироваться со Св. Параскевой (?переводе ?греческого "параскев?quot; означает "?тниц?quot;).
Корпоратив пропустишь - работу поте?еш? Эт?примет?вполне об?сним??точк?зрен? психологии: ?трудовых коллектива?весьма ценн?взаимопонимани? ?лучш?всег?узнать человека можн?именно ?неформальной обстановке. ?тому же корпоратив?способствуют сплочени?коллектива, ?если кт?либо из сотруднико?таки?меропр?ти?по како?либо причин?избегает - коллегам може?показать?, чт?он те?самы?пр?вляет неуважение ?ни? Вследствие этог?отно?тся ?такому человеку ?некоторо?опаско??недоверием, та?ка?не знаю? чего от него можн?ожидат? ?работать ?стол?напряженной обстановке мало кт?сможет.
На полированном стол??карт?играть нель? - игрока?везт?не буде? По мнению профессиональных игроко? на полированной поверхност?опытны?картежни?може?увидет?отражени?карт соперник? чт?негативн?скажет? на результата?игры. Да ?просто взять карт??гладко?поверхност?стол?- дело довольно непросто? можн?случайно перевернут?карт? продемонстрирова?ее остальны?играющим, ?те?снизив свои шанс?на победу.
Уступи первом?покупателю - больше за день наторгуешь. Примет?имее?нескольк?об?снений. Во-первых, покупатель, получивший небольшу?скидку, буде?доволе? те?самы?обеспечи?хороше?настроение ?себе, ?продавцу. Во-вторых, то?же покупатель може??са?впоследствии приобретат?това?только ?понравившего? продавца, ?знакомым свои?присоветоват?обращать? ?этом?человеку. Ка?следстви?- выручк?продавца буде?больше, че?обычно.
Поругать? ?утра ?покупателе?- ?недостач? Такая примет?актуальн?для те? кт?долг?помнит обид? ?любу?ссор?принимае?близко ?сердцу. Естественн? чт?тако?челове? поругавшис?утро? весь день буде?вспоминать непр?тные обст?тельства, ?результате чего ?настроение ?него ухудшится, ?внимание рассеется, чт?пр?работе ?деньгами вполне може?привести ?неправильном?расчет??остальными покупате?ми, ?действительн?обернуть? недостачей.