«Крестьяни?считается рабо? поскольк?господин може?ег?продат? обме?ть по своему усмотрению, но ?цело?их рабств?предпочтительнее то?свобод? коей пользуют? наши земледельц? Здес?каждый имее?земл?больше, че?може?обработать. Русски?крестьяни? далёки?от городско?жизн? трудолюбив, весьма смекалис? гостеприимен, человече?? ка?правил? живё??достатке. Когд?он завершит заготовк?на зиму всег?необходимого для се? ?свое?скотин? он предаётся отдыху ?избе (isba), если не приписан ?како?либо фабрик? каковы??этой област?мног? благодаря богаты?рудникам, ил?если не отправ?ет? ?путешестви?по свои?дела?ил?по дела?господин?

Если бы здес?были лучш?известны ремёсл? ?крестья?было бы меньше времен?для досуга ?то?период, когд?он?не за?ты сельским трудом. ?господин, ?ра?получили бы себе от этог?пользу, но ни те, ни другие не умею?рассчитывать свою выгоду, поскольк?ещ?не достаточно прочувствовали необходимост?ремёсе? Здес?цари?простота нравов, ?довольны?ви?никогд?бы не покида?люде? если бы мелкие чинуши ил?крупны?собственники не пр?вляли жадности ?рвачеств? Малочисленно?населени?област?во многом являет? причиной изобил? всег? чт?необходимо для жизн? Продовольствие стои?та?дёшево, чт? получая дв?луидор? крестьяни?живё?весьма зажиточн?hellip;»

Обрати?внимание, чт??то? русско?«рабств?raquo; крестья?боле?предпочтительным, че?«свобод?raquo; французски? пише?не кт?нибудь, ?будущи?активный участник Велико?Французско?революци? прошедше?по?лозунгом «Свобод? равенств??братство». То есть, ?на?не?причин подозреват?ег??необъективност??пропаганде крепостног?прав?

Во?чт?он писа??одно?из свои?писе?по поводу положения французски?крестья?ещ?до своего отъезд??Россию:

«Повсюд? мо?дорого?друг, ??стен Версаля, ?за ст?ль?от него ?крестьянами обращают? стол?варварск? чт?эт?переворачивает вс?душу чувствительном?человеку. Можн?даже сказат??полным на то основанием, чт?здес?их тира??больше, че??отдалённых провинция? Считается, чт?присутстви?сеньор?должно способствовать уменьшению их бедствий, чт? увидев их несчастья, эт?господ?должны постараться помочь ?теми справить?. Таково мнение всех, ?кого благородно?сердце, но не придворных. Он?ищут развлечения ?охот??таки?пыло? чт?готовы пожертвовать для этог?всем на свет? Вс?окрестност?Парижа превращены ?охотничь?заповедник? из-за чего несчастным [крестьянам] запрещается выпалывать на свои?по??сорняки, которы?душа?их хлеб. Им разв?чт?разрешен?бодрствовать ночи напролёт, выго?я из свои?винограднико?разо?ющих их оленей, но не дозволен?ударит?никого из этих оленей. Работник, согбённы??рабско?покорности, част?понапрасну тратит своё время ?умение, служ?напудренны??вызолоченным идолам, которы?безжалостн?го??ег? если только он вздумает попросит?плат?за свой труд…»

Речь идёт ка?ра?пр?те?самы?«свободны?raquo; французски?крестья? «свобод?raquo; которы? по мнению Ромм? хуже «рабств?raquo; русски?крепостных.

?? Пушкин, обладавший глубоким умом ?хорошо знавши?русску?деревн? отмеча?

«Фонвизин ?конц?XVIII ? путешествовавший по Франци? говори? чт?по чистой совест?судьба русского крестьянина показалась ем?счастливее судьбы французского земледельц? Верю… Повинности вообще не ?гостны. Подушн? платит? миро? барщин?определена законо? обро?не разорителе?(кром?ка??близости Москвы ?Петербурга, гд?разнообразие оборотов промышленности усиливае??раздражает корыстолюбие владельцев)… Имет?корову везд??Европе есть знак роскош? ?на?не имет?коровы есть знак бедности…»

Положени?русского крепостног?крестьянств?было лучш?не только французского, но ?ирландског? Во?чт?писа??1824 ? английский капита?Джон Кокрей?

«Безо всяки?колебани?.. говорю я, чт?положени?здешнего крестьянств?куда лучш?сост?ния этог?класса ?Ирландии. ?России изобилие продукто? он?хороши ?дёшевы, ??Ирландии их недостаток, он?скверн??дороги, ?лучш? их част?вывозится из второй страны, межд?те?ка?местны?препятств? ?первой приводя??тому, чт?он?не ст??такого расход? Здес??каждой деревн?можн?найт?хороши? удобны?бревенчаты?дома, огромные стад?разбросаны по необ?тным пастбища? ?целы?ле?дров можн?приобрести за грош? Русски?крестьяни?може?разбогатет?обыкновенным усердием ?бережливость? особенно ?деревня? расположенны?межд?столицам?hellip;»

??Тропинин. Пряха

Напомним, чт??1741 ? голо?унёс ?могилу одну ?ту?част?населения Ирландии – окол?500 ты? челове? Во время голода 1845-1849 гг. ?Ирландии погибл?от 500 ты? до 1,5 мл? челове? Значительн?увеличилас?эмиграция (?1846 по 1851 выехал?1,5 мл? че?). ?итог? ?1841-1851 гг. населени?Ирландии сократилос?на 30%. ?дальнейшем Ирланд? такж?быстро те?ла населени? если ?1841 ? численност?населения состав?ла 8 мл? 178 ты? челове? то ?1901 ? – всег?4 мл? 459 ты?

Отдельно хотелось бы осветить жилищный вопрос...

«Те, чь?дома погибл?от пожара, легк?могу?обзавестис?новыми домами: за Бело?стеной на особом рынк?стои?мног?домо? частью сложенны? частью разобранны? Их можн?купить ?задёшево доставит?на мест??сложит?raquo;, – Адам Олеари?

«Подл?Скородум?простирает? обширнейшая площад? на которо?продаётся невероятное количество всякого леса: бало? досо? даже мостов ?баше? срубленных уж??отделанных домо? которы?бе?всякого затруднения посл?покупк??разборки их перево?тся куда угодно», – Яков Рейтенфель? курляндский дворяни?/strong>, пребывал ?Москве ?1670 по 1673 го?

«Рыно?этот находится на большо?площад??представ?ет собо?целу?масс?готовы?дере?нных домо?самого разнообразного вида. Покупатель, являясь на рыно? об?вляет, скольк?хоче?имет?комнат, присматривается ?лесу ?платит деньги. Со сторон?покажется невероятным, каки?образо?можн?купить до? перевезт??поставит?ег??одну неделю, но не следуе?забывать, чт?здес?дома продаются совершенно готовыми срубам? та?чт?ничего не стои?перевезт?их ?собрат?внов?raquo;, – Уилья?Кокс, английский путешественник ?истори? дважды посети?Россию (?1778-??1785 гг.).

?? Пано? Русская изба 

Другой английский путешественник, Роберт Бремне?/strong>, ?свое?книг?«Экскурси?по России», изданной ?1839 ?, писа? чт?«Есть област?Шотланди? гд?наро?ютит? ?дома? которы?русски?крестьяни?сочтёт негодным?для свое?скотин?hellip;»

?во?чт?писа?русски?путешественник ?учёный Владимир Арсеньев пр?жилище крестьянина ?свое?книг?«По Уссурийскому краю», ?основу которо?легл?события ег?экспедиции по уссурийско?тайг??1906 году:

«Внутри избы были дв?комнат? ?одно?из ни?находились большая русская печь ?окол?не?разные полк??посудо? закрытые занавескам? ?начищенный медный рукомойник. Вдол?стен ст?ли дв?длинны?скамьи; ?углу дере?нный стол, покрытый бело?скатерть? ?на?столом божниц?со старинными образами, изображающим?святы??большими головами, тёмным?лицами ?тонким?длинными руками...

Ил? Каверзне? Светло?воскресень?

Друг? комнат?была просторнее. Ту??стен?ст?ла большая кроват? завешенн? ситцевым полого? По?окнами опять ?нулись скамьи. ?углу, та?же ка???первой комнат? ст??стол, покрытый самодельно?скатерть? ?простенк?межд?окнами висели часы, ??до??ними полк??большими старинными книгам??кожаны?переплётах. ?другом углу ст?ла ручн? машина Зингер? окол?дверей на гвозде висела малокалиберн? винтовка Маузер??бинокл?Цейс? Во всём доме полы были чист?вымыты, потолк?хорошо выструганы, стен?ка?следуе?проконопачен?hellip;»

?? Финогеев? Интерьер ?иконой

Из всег?вышеперечисленного видн? чт? по свидетельств?сами?иностранце? которы?могл?сравнивать бы?простого народа, ка??России, та???свои?страна? ?которы?не?надобности приукрашиват?российскую действительность, во время допетровской Руси, ?во время Российской импери?просто?наро?жи??цело?не беднее, ?зачастую ?богаче, че?другие народы Европы…