Преподобны?Иоан?Святогорски?родился ?1795 году ?городе Курс??семь?меща? ?семь ле?услыша??подвиг?преподобного Серафима Саровского, спасавшего? ?затвор? Этот расска?глубок?запа??ег?душу ??малы?ле?он возгорел любовь??монашеству ?подвижничеству. ?возрасте де?ти ле?Иоан?бы?отда?на обучение мастер?по изготовлению изразцов. Посл?завершен? ученичеств?он женился по воле свое?матери, открыл собственну?мастерскую по изготовлению изразцовых пече? ?чуть позж?– дв?пост?лы?двор??тракти?

Посл?смерти жены, ?38-летнем возрасте, поступил ?Глинскую пустын?Курско?епархи? ?самого поступления ?монастыр?Иоан?отличался простото??искренне?молитвой. Уж??послушнический период Иоан?прославился способностью исце?ть больны? Проведя 11 ле??этой обител?он получи?приглашени?от наст?те? древне?Успенско?Святогорско?пустын?
?Святогорско?обител?Иоанна рукоположили ?иеромонахи ?определили духовником ?богомольца? ?этой должност?он принимае?активное участи??восстановлении подземны?ходо? Работая ?пещера?по их расчистк? он полюби?одну из меловы?кели? ?которо?затворил? ?1850 году, ?чере?дв?года приня?схим?

Свято?Матфий, апосто?из 70-ти, избранны?вместо предавшего Господ?Иуды Искариот? родился ?Вифлееме, происходил из колена Иудина — главного ?самого многочисленног?из всех коле?Израилевых, когд?то единственног? сохранившего верность царю Давиду. ?раннег?детств?Матфий изучал Зако?Божи?по?руководством Симеон?Богоприимц??сраз?уверововал ?Господ?Иисуса ка??Мессию. Он остави?вс?мирско??неотступно следовал за Христо? бы?избран ?числ?70 учеников, которы?Господ?посыла?по двое на проповед?Евангелия.

Посл?Вознесен? Спасителя надо было восстановить числ?12 апостоло? ведь именно 12, по числ?коле?Израилевых, сначал?избрал Иису?Христо?себе ?ученик? Апостолы, усердн?помолившис?Господ? бросил?жребий — он па?на Матф? (Дея? 1: 15-26).
Посл?сошествия Святого Духа апосто?Матфий вместе ?другим?апостолами проповедовал Евангели??Иерусалиме ??Иуде? пото?вместе ?апостолами Петром ?Андрее?ходи??Сири??Каппадокию, проповедовал на территории нынешней Грузии ??Македони? Мног?ра?свято?апосто?подвергался смертельно?опасност??Божьим заступлением избега?её. ?Синопе (территор? современно?Турции) Матфий попа??тюрьму, из которо?ег?чудесным образо?освободи?апосто?Андрей. ?другой ра?язычник?заставил?ег?выпить отраву, но Матфий не только са?не пострада? но ?исцели?бывших ?ни? поте?вших зрение от выпитого зелья. Апосто?творил велики?чудеса, чтоб?привлечь люде?ко Христу, ?многих привел ?вере.
?63 году апосто?Матфий бы?поби?камнями ?Иерусалиме по решени?Синедриона. Мощи апостола Матф?, перенесенные равноапостольной царице?Еленой ?IV веке ?Германию, почивают ?Трир?

Толгск? икон?Богородицы была обретена ?1314 году епископо?Прохором Ростовским. Чудотворная мироточивая Толгск? икон?дала надежд??силы на исцелени?ты?ча?верующих. Несмот? на период гонени?православной церкви, священнослужите??удалос?сохранит?первозданный обли?икон?

Святитель Прохор, возвращаясь из Кирилл?Белозерского монастыря ?Ярославл? остановился на ночлег на берегу Волг??мест?впаден? ?не?реки Толг? Ночь?Прохор увидел на противоположно?берегу стол?свет??чудесн?возникши?мост чере?Волг? ведущи??нему. Он взя?свой посо??поше?навстреч?видени?

Преображение (греч. метаморфосис, ла? transfiguratio) – значит «превращени??другой ви?raquo;, «изменени?форм?raquo; (отсюда «метаморфоз?raquo;). Та?называет? одно из важнейши?событи?евангельской истори? происшедше?незадолг?до последне?Пасх?Иисуса Христа. ?не?рассказывают тр?евангелист? Мф.17:1-13, Мк.9:2-13 ?nbsp;Лк.9:28-36.

Чере?восемь дней посл?торжественного исповедания ап. Петром своего Учителя Мессие?(Христо?, – пише?евангелист Лука, – Иису? «взя??Собо?Петр? Иоанна ?Иакова, взошел на гору помолить?. ?во время молитв?лицо Ег?вдру?изменилось, ?одежда стал?сверкающей белизн? ?дв?человека беседовали ?Ни? – эт?были Моисей ?Ил?, явившие? ?сияни?небесной слав? ?говорили он?об исходе, которы?предст?ло Ем?совершит??Иерусалиме.

Будущи?свято?появился на свет ?1067 году ?Риме. Семья Антония была весьма сост?тельно? ребено?ро? ни ?че?не нужд?сь. Но мальчи?не пр?вля?никакого интереса ?земным благам — ?ранних ле?ег?больше всег??нуло ?вере.
?1054 году произоше?раскол, разделивши?христианский ми?на православный ?католический. Антони? воспитанны?родите?ми ?ортодоксальной католика? православной традиции, стал изучат?богословие Восточно?Церкви ?творен? святы?отцо?

Лишившис?родителе? свято?Антони?реши?принять монашество ?покинуть Ри? Ем?было 17 ле? Раздав одну част?богатого наследства нищи? ?другую вложив ?бочк??бросив ?море, он всецел?предал се? воле Божией ?отправил? ?странствие по обителя? гд?подвизалис?православные монахи.
След? велени?своего сердца, он выбрал для се? уединенный скит ??молчании, труд??молитв?провел та?20 ле?
Однако ?то время ми?бы?дале?от спокойствия. Гонени?на православных со сторон?лати??вынудило братию покинуть скит. Свято?Антони?скитал?, перехо? ?мест?на мест? пока не наше?на пустынно?берегу мо? большо?камень, на которо?целы?го?прожил ?пост??молитв? Страшн? бу?, разыгравшая? 5 сентября 1105 года, отторгла от берега камень, на которо?ст??свято?подвижни? ?понесл?далеко ?морску?пучину.

Ачаирская икон?Божией Матери находится ?Ачаирско?женско?монастыр?Честного Креста Господ? Омской епархи?Русско?Православной Церкви ?имее?сравнительно недавнее происхождени?
Иконография: За основу иконографи?Ачаирско?икон?Божией Матери взята Ахтырская икон?Прес?то?Богородицы, которо?благослови?строительств?Ачаирского монастыря Патриарх Московский ?вс? Руси Алекси?II.

?2002 году омским художником-иконописце?Геннадие?Адаевы?по благословени?митрополит?Омског??Тарского Феодос? была написана Ачаирская икон?Божией Матери со взято?за основу Ахтырско?икон?
Иконография восходит ?образцам итал?греческого искусств? представ?ет собо?самост?тельну?композицию ?не подходит по?сложившиеся канонические типы. На икон?представлено одиночно?поясное изображени?Богоматери ?молитвенно сложенными на груд?руками. Справа от Богородицы Крес??распяты?Иисусо?Христо?
На по??Ачаирско?икон?Божией Матери изображены омские новомученики: Сильвест? Иоан? Михаил ?Александ? Вниз?представлена панорама храмов Ачаирского монастыря Честного Креста Господ?.

Свято?Васили?Блаженны?— самы?известны?из всех московских юродивых Христа ради. Родился ?1469 году ?селе Елохов??благочестиво?семь? Подросшего мальчика родители отдали ?подмастерья сапожник? Юнош?мо?бы добить? больши?успехо??сапожном деле, если бы не чудесный случай.
Произошл?эт? когд??хо?ин?мастерской пришел купе??просьбой сшит?ем?таки?сапоги, чтоб?носились он?не один го? Посл?уход?заказчик?Васили?сказал хо?ин? чт?купе?не успеет сносит?сапоги, та?ка?ег?ждет скор? смерть. Предсказание юнош?сбылос? ?мастер по?? чт??него обучается необыкновенный челове?

Посл?этог?случ? Васили?реши?вступить на путь юродства ?отправил? ?Москву. Зимо??лето?блаженны?Васили?оставался наги? одев? на тело лишь вериги. На?странным парнем насмехалис??потешались вс?горожане, но вскоре ?нё?признали Божьег?человека, притво?ющегося умалишенны?ради несения добр??проповедован? заповеде?Господни?
Васили?мо?врод?бы случайно опрокинуть прилавок ?калачами либо разбит?кувшин ?квасом, за чт?получа?немало побоев от торговце? Но позж?обнаруживалось, чт?торговцы обманывали люде? продав? некачественные продукты.
На?Варваринским?воротами Московског?Крем? располагал? обра?Божьей Матери, которы?люди считал?чудотворны? Пр?скоплени?большого количества народа юродивый разбил икон? За этот поступок разгневанн? толп?избила Василия. Посл?этог?он сказал лю?? чтоб?он?удалил?верхни?слой краски. Выполнив эт? толп?увидел? чт?по?святы?лико?нечестивцы поместил?изображени?дьявола.
Ви? эт? ?такж?ег?сочувствие ?помощь обездоленным ?больны? просто?лю?стал ?уважение?относить? ?святому.
Господ?дарова?блаженному Васили?да?прозрения ?предвидения. Множеств?бе?предвиде?свято? от многих из которы?он смог защитить.

Празднеств?Всемилостивому Спас??Прес?то?Богородице установлен?по случаю знамений от икон Спасителя, Прес?то?Богородицы ?Честного Креста во время сражений святого благоверного кня? Андр? Боголюбского (1157–1174) ?волжским?булгарам??1164 году.

Эт?первый из трех праздников Всемилостивому Спас? совершаемы??август? Второй - Преображение Господ?Бога ?Спас?нашего Иисуса Христа (6 август?, ?третий - перенесени?из Едессы ?Константинопол?Нерукотворного Образа Господ?Иисуса Христа (16 август? ?попразднство Успения Прес?то?Богородицы). Эт?тр?праздник?ка?бы связуют весь Успенски?пост.

Праздник Изнесения Честны?Древ Животворящего Креста Господ? первоначальн?сложил? ?Византии. Уж??само?названии этог?празднеств?кроется ег?содержание.

Связано эт??особенностью жарког?климат?страны, которы?преобладае??летний период ?конкретн??август? ?этом ме?це ?местны?жителе?част?случалис?эпидемии различны?заболевани? Для того чтоб?избежать болезн? из церкви стал?выносить для поклонен? верующих распяти?— Честно?Крес?Господен? Ег?проносил?по местност?крестным ходо?
?Русско?Церкви эт?празднеств?соединилос??празднеством Всемилостивому Спас??Прес?то?Богородице. ?праздник?Происхождения Честны?Древ Креста Господ? начинает? Успенски?пост.

Точное время установлен? празднован? Рождеств?св? Николая Чудотворца на Руси неизвестно. Прямы?свидетельств??праздновании Рождеств?Святите? ?Новгород?отно?тся ?XVI веку. ?Чиновник?Софийского собора записано, чт?празднование сопровождалось крестным ходо?«от Софе??Николе Чудотворцу на Розваж?raquo;. ?1556 году ?Новгород?бы?основа?монастыр? посвященный Рождеств?Святите?, ка?говорится ?летописи, монастыр?на Розваж?улиц?Николая Чудотворца Рождение.

Рукопись со службо?Рождеств?св. Николая была писана ?Велико?Новгород??лето 7165 [1657 ?]. Дале?след этой службы веде?вглубь России, ?то?числ??Троице-Сергиеву лавр? Именно ?лаврской библиотеке бы?обнаруже?ещ?один список этой службы Рождеств?св. Николая. Он датирова?1723 годо?

Смоленск? икон?Божией Матери, именуемая "Одигитрия", чт?значит "Путеводительница", по Церковному преданию, была написана святы?евангелистом Луко?во время земной жизн?Прес?то?Богородицы. Святитель Димитрий Ростовский предполагает, чт?этот обра?бы?написа?по просьб?антиохийског?правителя Феофил? Из Антиохии святы? была перенесена ?Иерусали? ?оттуда императриц?Евдокия, супруг?Аркадия, передала ее ?Константинопол?Пульхери? сестре императора, которая поставил?святу?икон?во Влахернско?храм?

Гречески?императо?Константин I?Монома?(1042–1054), выдавая ?1046 году свою дочь Анну за кня? Всеволод?Ярославича, сына Ярослава Мудрог? благослови?ее ?путь этой иконой. Посл?смерти кня? Всеволод?икон?перешл??ег?сыну Владимир?Мономаху, которы?перене?ее ?начале ХII века ?Смоленскую соборную церков??чест?Успения Прес?то?Богородицы. ?того времен?икон?получила название Одигитрия Смоленск?.

Преподобномученица Параскев?была единственной дочерь?родителе?христиан ??молоды?ле?посвятила се? Богу. Жи? ?родительском доме, он?мног?времен?уделяла молитв??изучению Священног?Писания. Посл?смерти родителе?святая Параскев?раздал?вс?свое имуществ?нищи? приняла иночеств?? подраж? святы?апостола? начала проповедоват?язычникам ?Христе, многих обращая ?христианство.

?ее деятельност?было донесено императору Антонину Пи?(138–161), ?святая Параскев?предстал?пере?судо? Бесстрашно исповедала он?се? христианко? Ни обещан? почестей ?материальных благ, ни угрозы мучениями ?смерть?не поколебали твердост?свято??не отвратил?ее от Христа. Он?была предан?зверским ис?зания? Ей на голову надели раскаленны?шлем ?бросил??коте??ки?ще?смолой. Однако сило?Божией святая мученица осталась невредимой. Когд?императо?загляну??коте? святая Параскев?бросил?ем??лицо нескольк?капель раскаленно?смол? ?он осле? Императо?стал просит?ее об исцелени? ?святая мученица исцелила ег? Посл?этог?императо?отпустил святу?Параскев?на свобод?

Праведная Анна была дочерь?Матфан??по отцу была из колена Левина, ?по матери – из колена Иудина. Свято?праведны?Иоаким, ее му? сы?Варпафир? бы?потомком ца? Давида, которому Бо?обещал, чт?от семени ег?потомков родится Спасител?мира. Супруг?жили ?Назарете Галилейско? Он?не имел?дете?до глубокой старости ?вс?жизн?скорбели об этом. Им приходилос?переносить презрени??насмешки, та?ка??то время бесчадие считалос?позоро? Но он?никогд?не роптал??только го?чо молились Богу, смиренно упов? на Ег?Волю.

Однажд? во время большого праздник? дары, которы?праведны?Иоаким взя??Иерусали?для принесен? их Богу, не были приняты священником Рувимо? которы?считал, чт?бездетны?му?недостои?приносит?жертву Богу. Эт?очен?опечалил?старца, ?он, счит? се? самы?грешны?из люде? реши?не возвращать? домо? ?поселить? ?одиночеств??пустынно?мест? Ег?праведная супруг?Анна, узна? какому унижению подвергся ее му? стал??пост??молитв?скорбн?просит?Бога ?даровани?ей ребенк? ?пустынно?уединени??постничестве ?то?же просил Бога ?праведны?Иоаким. ?молитв?святы?супругов была услышана: им обои?Анге?возвести??то? чт?родится ?ни?Дочь, Котору?благослови?весь ро?человеческий.

История этой чудотворно?икон?Богоматери неразрывно связана ?nbsp;Почаевским монастырём ?чест?Успения Прес?то?Богородицы (Украин?. На горе, гд?ныне расположен?Успенская Почаевск? лавр? ?1240 году поселились дв?инок? Однажд?один из ни?посл?молитв?пошё??вершин?горы ?вдру?увидел Богородицу, ст?щу?на камн? словно об?ту?пламенем. Он позвал другог?инок? которы?бы?такж?удостоен созерцат?чудесное явление. Третьи?свидетелем видения бы?пастух Иоан?Босо? Увидев необычны?свет на горе, он поднялся на не??вместе ?инокам?стал прославлять Бога ?Ег?Пречисту?Матерь.

Посл?того, ка?явление исчезл? на камн? гд?ст?ла Богородица, остался отпечато?Её правой стоп? Отпечато?этот сохранил? до си?по??всегда наполнен водо? котору?чудесным образо?источает камень. Вода ?стоп?не оскудевает, несмот? на то, чт?многочисленные паломник?пост?нн?наполняют ею свои сосуды для исцеления от недуго?

Святая равноапостольн? Мария Магдалин? одна из же?мироноси? удостоилас?первой из люде?увидет?Воскресшег?Господ?Иисуса Христа. Родилась он??местечке Магдал??Галиле? Жители Галиле?отличались непосредственность? пылкость?нрав??самоотверженностью. Эт?качества были присущ??свято?Мари?Магдалин? ?юности он?страдала ?жким недуго?– беснование?(Лк.8:2). Пере?Пришествие??ми?Христа Спасителя бесноватых было особенно мног? враг рода человеческог? предви? свое близко?посрамлени? восстава?на люде?со свирепой сило? Чере?болезн?Мари?Магдалин?явилась слав?Божия, сама же он?обрела велику?добродетел?всецелог?упован? на волю Божи??ниче?неколеблемую преданност?Господ?Иисусу Христу. Когд?Господ?изгнал из не?семь бесо? он? остави?вс? последовал?за Ни?

Святая Мария Магдалин?следовал?за Христо?вместе ?другим?женами, исцеленным?Господом, пр?вляя трогательную заботу ?Не? Он?не оставила Господ?посл?взятия Ег?иудеями, когд?начала колебать? вера ?Него ближайши?учеников. Стра? побудивший ?отречени?апостола Петр? ?душе Мари?Магдалин?бы?побежден любовь? Он?ст?ла ?Креста вместе ?Прес?то?Богородице??апостоло?Иоанно? переживая страдания Божественног?Учителя ?приобщ?сь великому горю Богоматери. Святая Мария Магдалин?сопровождала Пречисто?Тело Господ?Иисуса Христа пр?перенесени?Ег?ко гроб??саду праведного Иосифа Аримафейског? была пр?Ег?погребении (Мф.27:61; Мк.15:47). Служ?Господ?во время Ег?земной жизн? он?желала послужит?Ем??посл?смерти, воздав последни?почест?Ег?Телу, умасти?ег? по обычаю евреев, миро??ароматам?(Лк.23:56). Воскресший Христо?послал святу?Мари??вестью от Него ?ученикам, ?блаженная жена, ликуя, возвестила апостола??виденном – «Христо?воскре?» Ка?перв? благовестниц?Христова воскресения, святая Мария Магдалин?признана Церковью равноапостольной. ?этом благовести?– главно?событи?ее жизн? начало ее апостольског?служен?.

Пророк Ил? — один из величайших ветхозаветны?пророков, живший за 900 ле?до Рождеств?Христова. Святого Илию почитают не только христиан??иуде? но даже мусульмане. На Руси ещ?равноапостольн? княги? Ольг?построил??селе Выбуты церков?во имя пророк?Божия Илии. Ил? Фесвитяни?– единственный пророк Ветхог?Завета, во имя которого ос?щают? русски?православные храм?

Ил? бы?ревностным поборником чистот?веры ?Израильско?царств? Когд?царь Ахав установи?языческий куль?Ваал?(солнца), пророк стал грозны?обличителе?идолопоклонников. Он совершал многие чудеса, чтоб?вразумит?нечестивог?ца? ?ег?жену. Когд?же их нечестие достигло крайне?степен? пророк возвести?царю, чт??наказани?страну постигне?засуха. Тр??половино?года длилос?бедствие, ?вс?эт?время Господ?ждал от Своего народа покаяния. Но ег?не было. Не было ?дождя.

Икон?Божией Матери «Знамение» Абалакск? (Абалацкая, Абалацкая-Знаменск?) была написана протодиаконо?Тобольског?кафедральног?собора ?чест?Софи?Премудрост?Божией, Матфее? во исполнение обет?расслабленного крестьянина Евфимия для внов?построенного ?Абалакской обител?храм?Знамен? Прес?то?Богородицы. Храм этот бы?построен ?1637 году посл?неоднократного чудесног?явлен? образа «Знамен?» Прес?то?Богородицы ?предст?щими святителе?Николаем ?преподобно?Марией Египетской неко?благочестиво?вдов?Мари? По написани?храмовог?образа расслабленны?Евфими?совершенно исцелился. Во время торжественного перенесения икон??Абалакский храм совершалос?мног?чудесных исцелени?

Внешне Абалакский обра?схож ?Новгородской иконой «Знамение», ?то?лишь разницей, чт?на Абалакской икон?Прес?то?Богородице предст??святитель Никола??преподобная Мария Египетск?. Обра?бы?помеще??серебряну??позолото?ризу ?украше?жемчугом ?драгоценными камнями.

?1665 года бы?установлен ежегодны?крестный хо? когд?чудотворная икон?«Знамение» пр?огромном стечении богомольце?переносилась ?Тобольск ?пребывал?та??8 по 23 ию?.

Икон?была явлен?чудесным образо??1631 году пр?основани?мужского Кутеинског?Свято-Богоявленског?монастыря близ города Орши (Белорусс?) на берегу реки Кутеинки. Считается Небесной заступнице?этой обител? Имеется множеств?свидетельств конкретной помощи посл?молитв ?Божией Матери пере?Оршанско?иконой, ?частност? таку?помощь получа?преподобномучени?Афанасий Брестски?

Чудотворны?список (копия) икон?хранил? ?nbsp;Оршанско?Успенско?женско?монастыр?/strong>. ?1842 году, ?связи ?многочисленным?исцелениями больны?от Оршанско?икон?Прес?то?Богородицы, монастыр?бы?переведё??реестр первоклассны?