Правду гово?? наглость – второе счасть? Эт?крестьянк?знал? чт?Императриц?Александра Федоровн?Романова не сможет отказать ей ?маленьки?(?больши? ка?выяснит? позж? одолжения? ?вовс?пользовалась свои?положением.

Сложно стат?первой

Маленьки?Цесареви?Алексе?родился 12 август?1904 года – вся императорская семья была просто вн?се? от счастья. Императриц?Александра Федоровн?твердо решила кормит?сына сама, однако решени?было чист?номинальны? царствующая особ?лишь иногда прикладывала сына ?груд?(че?очен?гордил? отец мальчика Никола?II), но основную работу должна была по традиции выполнять кормилиц? ?он??мальчика появилась ещ?до рожден?: Александра Негодова-Крот прибыл?ко двор?30 ию? того же года.

?свое?первом обращени??народу посл?восшеств? на престо?Никола?Второй возвести? чт?“отныне Он, проникшись заветами усопшего родите? своего, приемлет священный обет пред лицо?Всевышнего всегда имет?единой цель?мирное преусп?ни? могущество ?слав?дорого?России ?устроени?счастья всех Ег?верноподданных”. ?обращени??иностранны?государствам Никола?II заявля? чт?“посвяти?вс?свои заботы развитию внутреннег?благосостояния России ?ни ?че?не уклонится от вполне миролюбиво? твердо??прямодушной политики, стол?мощн?содействовавше?всеобщем?успокоению, причем Росс? буде?по-прежнему усматриват??уважении прав??законног?по?дк?наилучши?зало?безопасности государств?
Образцом правителя для Николая II бы?царь Алексе?Михайлович, бережн?хранивши?традиции старин?

Однако время, ?которо?выпало царствоват?Никола?II, сильно отличалось от эпох?первых Романовы? Если тогд?народные основы ?традиции служил?объеди?ющим знаменем общества, которо?почитали ?просто?наро? ?правящи?слой, то ?? XX ? российские основы ?традиции становятся объектом отрицания со сторон?образованног?общества. Значительн? част?правящего сл? ?интеллигенци?отвергае?путь следован? российским основа? традиц???идеала? многие из которы?он?считаю?отжившим??невежественным? Не признает? прав?России на собственны?путь. Делают? попытк?на?зать ей чужу?модель развит? — либо западноевропейског?либерализм? либо западноевропейског?марксизм?/p>

?последне?де?тилети??России, главны?образо?пр?православных храмах ?монастыря? появилось множеств?детски?военно-патриотических клубов. Если ?90-?годы прошлого века воспитател?заботились ?основном ?ликвидации религиозно?безграмотности сред?подрастающег?поколения, то сейчас пере?ними стои?задача воспитат?не просто человека, ?человека-христианин? патриота свое?Родины. Важный элемен?такого воспитан? мальчико? будущи?защитников Отечеств? – преподавание военно-прикладных дисципли?

Военно-патриотическое воспитание пр?православных храмах не нововведение последнего времен? ?начале XX века, посл?неудач??русско-японско?войн?1904–1905 гг., ?обществе остр?ощущалас?нехватка патриотическог?настроя, особенно сред?молодежи. ?1907 ? по инициативе ?да педагого??армейски?офицеров, ?одобрения Министерства народног?просвещения, военного министерства, Святейшег?Синода ?пр?личном участи?императора пр?церковно-приходских школах, гимназ???монастыря?стал?создаваться та?называемые «потешные» полк? Название «потешные» связано ?па?ть?Петр?I, которы? ка?известно ?подростковом возрасте учреди?«потешные» полк?из свои?сверстнико?– для обучен? их военны?наукам.

?этом году отмечает? 107 ле?nbsp;события? которы?nbsp;навсегда изменили нашу страну. ?1917 году Росс? ?её прежне?виде перестал?существовать.

Урал, 1907 го?/strong>