Ка?мног??август?печали...Ка??гк?изменился свет... - ЗДЕС?БУДЕ?ВА?ТЕКС?- - ЗДЕС?БУ...
Рамочк?"Уходит лето за горизонт..." - (0)Рамочк?"Уходит лето за горизонт..." Ва?текс?.. Ва?текс?.. Ко?рамочк?бе?анимации...
Бесшовны?схем?для дневнико?/a> - (0)Бесшовны?схем?для дневнико?
Схем?для дневника "Лиловы?цвет?quot; - (0)Схем?для дневника "Лиловы?цвет?
Схем?" ?лист? падали на земл?словно слез?.." - (0)Схем?" ?лист? падали на земл?словно слез?.." Серия сообщени?"** схем?осенни?: Част?...
Откуда ?евнухо?появлялись жены ?дети |
Дневни?/a> |
?сериал?nbsp;«Великолепный ве?raquo; бы?показа?один интересный момент, ?именно хальве?Сюмбюля-аг? главного евнуха гарема султан?Сулейман? Тогд?зрителей са?факт связи евнуха ?женщин?привел ?шо? Ведь если подумать, то евну?– эт?оскопленец, мужчин? бе?мужского достоинств?
Можн?было бы списат?данный хальве???цело?отношения евнуха ?обычно?женщин?на бурную фантазию сценаристо? Однако пр?изучении архиво?становит? ясн? чт?наличи?женщин? официально?жены ?даже дете? ?евнухо??Османско?импери?было далеко не редкость?
Для начала надо четк?понимать, ке?же были евнухи – эт?мужчин?оскопленцы, которы?были лишены своего мужского достоинств? Саму операцию по оскоплению ?основном проводил?до наступления переходног?возраста. ?такая процедур?имел?дв?разновидност?
Метк? восток-дело тонкое |
Империя Кёсе?Великая валиде ради власти приказал? задушить родног?сына. |
Дневни?/a> |
Картин??аукциона
Период ?1550-го по 1656 го??истори?Османско?импери?известен по?название?«женски?султанат». Не? женщин??эт?время не становилис?султанам? но он?оказывал?огромное вл?ни?на внутреннюю ?внешню?политику государств? Само?вл?тельно?сред?ни?была Кёсе?султан, ст?вш? ?власти окол?30 ле?hellip; Женщин??Османско?импери?всегда были ?полной зависимост?от мужчин. Чт?уж говорить об обитательницах султанских гаремо?— бесправных рабы?? заключенны??роскошну?клетку? Распространенное мнение об их беззаботно?жизн?имее?мало общего ?действительность? потому чт?положени?каждой из ни?зависело от статус? матери наследнико?султан?имел?немалы?привилегии, ?мать правящего султан?поднималас?на недо?гаемую высоту. Остальны?поро?даже голодали ?могл?лишь надеять? на лучшую долю. Но всем им приходилос?пост?нн?бороть? за благосклонност?господин? ?нередк?— ?за собственну?жизн? потому чт??обстановке всеобщег?соперничеств?интриг?были обычны?дело? ?законы — безжалостн??побежденны? ?хо? победительницы получали вс? удач? ка??случае ?Кёсе?султан, поро?отворачивалась от ни?
Метк? восток-дело тонкое |
Счастливые рабы султан?Чего боялись велики?визири османско?импери? |
Дневни?/a> |
?Османско?истори?вс?были рабами — от водоноса на стамбульском базаре до великого визи?. Вс?он?считалис?рабами султан?— светског??духовног?правителя держав? раскинувшейся на трёх континента? Любо?подданны?падишаха мо?лишить? головы по ег?прихот? ??то же время то?же водоно?мо?со временем стат?визире?
Метк? восток-дело тонкое |
Гаре?турецког?султан?/b> |
Дневни?/a> |
Само слов?гаре?вызывает самы?мрачны?фантазии ?богатств? великолепи??упадке Османско?импери?Турции.
Повсюд?nbsp;подушк?/a>, блес?щи?штор? благовон?, мерцающи?свеч? вино наливают, очищаю?виноград, ? конечн? соблазнительны?молоды?женщин?гладя?бороду достаточно сильного мужчин? достаточно взрослог? чтоб?стат?их отцо?
Но наскольк?эт?верн?
Метк? восток-дело тонкое |
Султан Махмуд II: каки?на само?деле бы?правител?Османско?импери??главны?геро?сериал?«Султа?моег?сердца?/b> |
Дневни?/a> |
?ново?сериал?«Султан моег?сердца» (Первый кана? действие разворачивается ?Османско?импери? ?первой половине XIX века. Эт?годы правления Махмуд?II.
История любв?росс?нк??султан? конечн? выдуманн?. Но са?правител?очен?заметн? фигура ?истори?nbsp;Турции.
1. Ка?стат?султаном?
Власть ?Османско?импери?редк?безболезненн?переходила от одного султан??другом? ?1807 году старши?брат Махмуд?Мустаф?отстрани?от власти своего ?дю Селима III ?са?стал султаном. Сторонники низложенного Селима попытались вернут?ег??власти ?1808 году, но Мустаф?IV убил ?дю. Тогд?заговорщик?сделал?султаном 23-?летнег?Махмуд? Мустаф?тоже бы?убит, когд?очередны?заговорщик?пытались вернут?ем?трон.
Метк? восток-дело тонкое |
ПРАВИЛ?ЖИЗН??ТУРЕЦКОМ ГАРЕМЕ |
Дневни?/a> |
?прилич???султанской спальн? гаремной иерархии, наследны?принца? евнуха??свобод?
Воздух, напоенны?похоть? сластолюбивы?правител? развра??роскош?— таки?представ?лся европейцам гаре?восточны?владык. Способствовало само значение арабског?слов?haram — запретно? тайное, недоступно?(?значит, греховно?. Но ?этом скрыто?от чужи?глаз мест?шл?обычная жизн?со свое?четкой иерархие? сводом неукоснительны?правил, взлетами ?падениями по «карьерно?лестнице».
Соитие — дело божественное
Джулио Розати. Танц??гареме
Метк? восток-дело тонкое |
Запретны?ми?гарема.До?счастья ил?"серпентари?quot;,?може?трон любв?ил?"академ?" любв?! |
Дневни?/a> |
Жа?Леон Жеро?"Бассей??гареме".1876 го?
Восточны?гаремы сравнивают то ?публичными домами, то, наоборот, ?монастырями. Им приписываю?то, чего ?ни?никогд?не было, поскольк?информации ?то? чт?та?происходил?на само?деле, немног?
Метк? восток-дело тонкое |
Принцесс?Саудовской Аравии XXI века |
Дневни?/a> |
Дина Абдулази?ал?Сауд — принцесс?Саудовской Аравии. Но, ?nbsp;отличи?от обычны?жительни?страны, он?не носи?ни хиджаб, ни паранджу. Принцесс?являет? владелицей бутика эксклюзивной одежды. Возможно, именно поэтом??nbsp;не?тако?по-европейски смелый обра? коротк? стрижк? короткие плат?, экстравагантны?образы ?nbsp;подчеркнут? стройность.
?nbsp;ее образе удивительн?гармонично сочетают? восточная красот??nbsp;западные традиции.
Метк? восток-дело тонкое |
Раскры?секрет иранских «красоток». Во?кого на само?деле фотографировал правител? |
Дневни?/a> |
Наверняка на простора?Интернет?тебе встречалис?снимки гарема иранског?правителя Насе?ад-Ди?Ша?Каджар? Пр?этом становит? не по себе, когд?разг?дываеш?эт?фотографии. Невольно задаешься вопросом: неужел?жены шаха были настольк?несимпатичными?
Оказывается ?этой истори?не вс?та?просто, ка?кажется. Есть небольшо?секрет, которы?мы хоти??тобо?поделить?…
История ?то? чт?Ша?Каджар увлекался фотографие???этом ем?помога?придворный фотограф Анто?Севрюгин, — чист? правда. Но во?дальше начинают? небылицы…
Метк? восток-дело тонкое |
Султан Исмаил: кровожадны?правител? жестокий воин ?отец 1000 дете?/b> |
Метк? восток-дело тонкое |
КА?ГОТОВИЛИ НАЛОЖНИЦ ?НОЧИ ЛЮБВ??СУЛТАНСКОМ ГАРЕМЕ. |
Дневни?/a> |
Турецкий летописе?Дурсун-Бе?однажд?написа? «Если бы солнце было мужчиной, то даже ем?было бы запрещен?заглядывать ?гаре?raquo;. Одалиски, та?называли красавиц, предназначенны?только султан? ?живущи??наст?ще?ра? Гаре?бы?пристанище?для нескольких соте?наложниц ?же?правителя.
Туда имел?доступ только избранны?член?султанской семь? ?самы?знаменитым бы?дворец Сераль ?Стамбуле. Эт?бы?небольшо?горо? окруженный высокими стенам??имевши?свою охрану. Во дворце насчитывалос?400 комнат, ?которы?жили боле?2 ты??женщин. Однако попаст??гаре?было ой ка?непросто.
Эт?бы?скрупулезный отбо? ?случайны?девушк?туда никогд?не попадали. ?гаре?отбиралось строго?количество брюнеток ?блондино? ценилась славянская внешност? Обращали внимание больше на бедр??тали? ?то время ка?рост ?размер груд?имел?второстепенное значение. Но важн?была не только внешност?— всегда приветствовалось наличи?метког?ум?
Метк? восток-дело тонкое |
10 «ТЕМНЫХ» СЕКРЕТОВ ОСМАНСКО?ИМПЕРИ? ?КОТОРЫ?НЕ ЛЮБЯ?ВСПОМИНАТЬ ТУРК?/b> |
Дневни?/a> |
Метк? восток-дело тонкое |
Восток-дело тонкое: ка?девушк?мечтал?попаст??гаре??султан?/b> |
Дневни?/a> |
Метк? восток-дело тонкое |
Тайн? жизн?гаремо? Историческ? правда ?«группенсексе» ?евнухоподобных гомосексуала?/b> |
Дневни?/a> |
Евнухи являлись идеальными служителями гарема, используемым?из просто?предосторожности: чтоб?наложниц?жили ?безопасности ?ублажали только своего хо?ин? Но была ?ещ?одна причин?
Метк? восток-дело тонкое |
ГАРЕ??ЕГ?СЕКРЕТ?/b> |
Дневни?/a> |
Золотая клетка, тюрьма ил?способ сделат?карьер?для женщин?Восток?— история ?современност?гаремо??наше?материал?
«Гаре?raquo; ?переводе ?арабског?означает «запретно? священное мест?raquo;. Этим словом обозначали женску?половину дома ?мусульмански?семья? куда мужчинам вход бы?запрещен — исключение делалось лишь для хо?ин?дома ?евнухо? Гаре?ка?явление возник ?Абассидо?— династии арабских халифо? правивши?на Ближне?Восток??750 по 1258 го? Позж?по то?же модели создавал?свои женски?общежития другие восточны?правител??просто богаты?люди. Один из самы?известны??многочисленных гаремо?существова??Османско?импери??течени??ти веко? Каждый из султанов держал пр?дворце ?Стамбуле до 1000 женщин ?та?называемом Доме блаженства, пост?нн?обновляя ?пополняя коллекци?иностранны?наложниц-одалисок. Подробност??жизн?этих женщин доходили до европейцев ?виде слухов ?свидетельств от миссионеро??их же? путешественников ?евнухо? ??полном объеме стал?известны посл?свержения последнего правителя Османско?импери?Абду?Гамида II ?1909 году.
Метк? восток-дело тонкое |
Восток-дело тонкое?/b> |
Дневни?/a> |
?многих гаре?ассоциируется ?несчастным?пленницами, запертым?за высокими стенам??вынужденными всяческ?ублажать своего султан? На само?деле исторические хроник?свидетельствую?совсем ?другом. Конечн?же, та?присутствовала св? иерарх?, козн? интриг? Однако были период? когд?свободны?девушк?мечтал?попаст??гаре?hellip;
Восточны?князья сами продавал?дочере??гаре?/span>
Удивительн? но изначально гаре?наполнялся за счет дочере?восточны?князе? Те сами продавал?девоче??надежд? чт?одна из ни?вс?таки сможет стат?султанше? Плюс ко всем? родители подписывал?бумаги, ?которы?отказывались от прав владен? дочерьми.
Рабынь обучал?этикет? танцам, музыке, умен??достав?ть мужчин?удовольствие. Когд?девочк?становилис?старше, их показывали великому визирю. Только самы?лучшие попадали ?поко??султан?
Метк? восток-дело тонкое |
ГЮЛЬЧАТА? ЗАКРОЙ ЛИЧИКО! |
Дневни?/a> |
Мы привыкли, чт?если ?фильма?на?показывают гаре? то он?состои?из восточны?прелестниц, ?черным? ка?смол?волосами ?го?щими глазам? которы?та??ма??свое?красотой. Но ?реальности не вс?гаремы были похожи на те, чт?на?показывали ?фильма? ?конц?19 века ?Иран? ?эпох?правления Насреддина-шаха ?ег?гареме были таки?жёны, гля? на которы?та??хочется сказат?«Гюльчата? закрой личико!»
Во?смотрите сами…
Ад-Ди?Ша?Каджар ?nbsp;фотограф Севрюгин пере?фотосъёмко?/span>
Метк? восток-дело тонкое |
ИСТОРИ?ОТ ОЛЕС?БУЗИНЫ. НЕИЗВЕСТНО?КРЫМСКОЕ ХАНСТВ?/b> |
Дневни?/a> |
Гаре? ?хана он бы?скромнее султанског? но тоже можн?было отдохнут?/span>
Ка?получилось, чт?крошечная татарская орда ?XIII веке захватил?Крым, ?пото?500 ле?держал??страхе половину Восточно?Европы, занимаясь только рэкето??работорговле?
Метк? восток-дело тонкое |
Гаре? ка?эт?было |
Дневни?/a> |
Diletant. media рассказывает об истори??nbsp;устройстве гаремо?
Гаре?/span> — (?nbsp;арабског?nbsp;— «запретно?мест?raquo;) — мест?обитан? ил? попросту гово?, жилище женщин, рабынь ?nbsp;дете?султан? Ег?назвал?Да?ус-саадет — «До?счастья». Наиболее известны гаремы оттомански?султанов, но «Дома счастья» имел?ещ?Аббасиды ?nbsp;Сельджукид?
Сначал?гаре?предназначал? для содержан? рабынь, потому чт??nbsp;жены брал?дочере?христианских правителей из соседних государств. Но посл?правления Баязида II (1481−1512) эт?традиц? изменилась, ?nbsp;же?султан?стал?выбирать из обитательниц гарема.
Метк? восток-дело тонкое |
20 завтрако?из меню наложниц ?гареме |
Дневни?/a> |
Эксклюзивные рецепт?средневековы?красавиц – для вашего стол?
Сегодня речь пойдет ?завтраке. Точнее ?завтрака? их ведь насчитывалос?сраз?тр? По времен?он?распреде?лись примерно та?
То есть сначал?организм надо было разбудит? Пото?накормит? ?пото?ещ?взбодрит?– ведь день ?гареме проходил довольно активн? требовалос?мног?си? ?ночь могл?внезапно стат?бессонно? если султан прикажет, кт?же ем?откаже?hellip;
Вс?последующи?приемы пищи проходил?такж??интервалом ?дв?часа . ?не забываем ?главно?особенност?завтрака наложниц: маленьки?тарелках ?пиалах. Каждый подход ?ед?– не больше 250 граммо?
Первый завтра?– стакан айрана. Рецепт ег?приготовления со времен «Великолепног?века» практическ?не изменился. ?150 грам?йогурт?вливаю?100 грам?воды. Перемешивают. Охлаждаю? ?вс? ?Турции ?других жарких страна??айра?принято добавлять щепотк?соли. Считается, чт?та?он лучш?утоляет жажд? Но если ва?солены?айра?не по вкус? можн?пить ?обычны? полезных свойст??не?меньше не станет.
Метк? восток-дело тонкое |
Реальные фото наложниц гарема |
Дневни?/a> |
Поклонники сериал?«Великолепног?ве?raquo; нашл?реальные фото наложниц гарема.
Ка?выяснилос? дамы мало похожи на героин?попу?рног?сериал?.
Героиня попу?рног?сериал??портре?её реальног?прототип?
?феврал?поклонники «Великолепног?века» попрощалис??турецким сериалом, которы?транслировал? ?России боле?трех ле??очен?высоки?рейтинго?
Метк? восток-дело тонкое |
Ка?готовили наложниц: секрет?султанског?гарема |
Дневни?/a> |
Сериал «Великолепный ве?raquo; на нескольк?ле?погрузил российских зрительниц ?восточны?сказки. Романтик??интриг? Де?тк?красивых женщин ? чт?особенно важн? мужчин. Во многом по?вл?нием многосерийного шедевр?молодая москвичк?уехала ?Турцию, вышл?заму?за местного мачо ?поступил??стамбульский университе? Здес?то он??обнаружила сенсационные документ? которы?помогл?разработат?уникальный комплекс для похудения. Ян?Ба?Лили?поделилась подробностями.
Фото: кадр из сериал?«Великолепный ве?raquo;
Мину?10 кило.«Университе?построен на мест?Старог?дворца, гд??Средни?века обучал?наложниц султанов. ?то?числ??Сулейман?Первог? которого показывают ?сериал? Мн?захотелось изучит?вс?документ?того период? которы?сохранилис?до наши?дней.
Метк? восток-дело тонкое |
Складывани?араб?исламско?культуры |
Дневни?/a> |
Для изучен? ?правильног?понимания культуры, возникше??недрах арабског?общества ?распространившей? на значительной част?земног?шара, следуе?осознать особенност?религи? которая являет? осново?единства арабског?мира. Эт?религия — исла?(мусульманств?. Название вероисповедания происходит от арабског?слов?исла?— покорность. Приверженц?этой веры называют мусульмани?(от арабског?«предавши?се? Аллаху»).Стои?обратить внимание на то, чт?исла?— самая молодая мировая религия. Возник ?VI ? ?? ?Аравии. Он впитал ?се? многие черт?ветхозаветно?религи? ?эт?время торговый путь из Инди??Средиземноморь?переместил? ?Аравийског?полуостров?на территорию Иран?Араб?кочевник? сопровождавшие ране?торговые караваны, поте?ли основной источник доходо? Теперь для развит? кочевого скотоводства ?экстенсивног?земледел? были необходимы новы?земл? Для захват?земель следовал?объединить племен?на основе поклонен? одному, едином?Богу.
Рождение ново?веры связано ?одни?из крупнейших центро?Аравии — городо?Меккой. ?не?находился храм Кааб?(ку?, гд?хранил? священный камень (метеорит), почитавший? всем?окрестными племенам?
Метк? восток-дело тонкое |
Каки?законы ?гареме |
Дневни?/a> |
Изобилие, лень ?сладострасти? Обнаженные девушк??бассейна, танцую?тане?живота, развлекая своего повелите?… Тако?ассоциативны???складывает? ?европейцев пр?слов?гаре? Однако реальность выгляди?инач?hellip;
Название "гаре?quot; происходит от арабског?слов?"хари?quot; — отделённое, запрещённо? Эт?- закрыт? ?охра?ем? жилая част?дворца ил?дома, ?которо?жили жёны высокопоставленног?восточного государственного деяте?. Женщин? ка?правил? находились по?присмотром первой жены ил?евнухо? Перв? жена имел?прав?разделять титу?владельц?гарема.
Метк? восток-дело тонкое |
Гаре? Развра??рабств? |
Дневни?/a> |
Каки?ассоциации возникаю??на? когд?мы слышим ?гареме?
Метк? восток-дело тонкое |
Секрет?гарема, ил?Хорошо ли быть наложницей султан? |
Дневни?/a> |
Метк? восток-дело тонкое |
Жизн?восточны?женщин ?гарема?/b> |
Дневни?/a> |
Метк? восток-дело тонкое |
Сокровенны?тайн?гаремо?/b> |
Дневни?/a> |
Метк? восток-дело тонкое |
ОДЕССКИЕ РОКСОЛАН?.. |
Дневни?/a> |
Интересн? историческ? подробност? ?начало?функционирован? одесског?порт?корабл?пост?нн?везл?из Одессы дв?стратегических товара: ?Италию — зерн?для спагетти, ??Константинопол?— живо?това?для удовольствий. ?если ?первым вс?по?тн? то со вторым, похоже, надо разобраться.
За дальнейший рост производительности гаремо?/span>
?те времен??большими перебоями работа?гаре?султан?Турции. Сказывалос?европейско?вл?ни? ?Европе ка?ра?появился дендиз?— этакое лёгкое помешательство на всём ново? Например, моветоно?считалос?дважды одет?одну ?ту же бутоньерку. Турецкий султан тоже страда?от дендизма, но ?особ?изысканной ег?форм? — короче, ?амурно? Одни?словом султан не мо?дважды «осчастливить» одну ?ту же жену, иб?преклонный возрас?порождал определённые проблемы. ?обще? пост?нн?требовалис?новы?жёны. ?ту?выяснилос? чт??северной соседк? то есть России, этог?добр?целы?месторождения. Действительн? некоторы?славянски?девушкам больше нравилос? когд?их называли «роксоланам?raquo;, ка?Турции, ?не «путанами», ка??на? Нравственный аспект ?цену ?султаном быстро ут?сл? ?корабл??живы?товаро?по?всем?парусами понеслис??Турцию, ?гаре? которы?отныне украшала горд? надпис? «Гаре?работает до последне?попытк?султан?raquo;.
Метк? восток-дело тонкое |
Наложниц?пр?двор?правителя?/b> |
Дневни?/a> |
Мног?книг можн?сейчас найт??наложницах велики?древни?правителей. Судьбы ?ни?были разные. Но некоторы?наложниц? впоследствии, становилис?великими правительницам?ил?женами величайших властителе?мира.Статус наложниц?предполага?наличи?пост?нных отношени? подобных брачны? но бы?ниже, че?статус жены. Практическ?вс?правител?на Ближне?Восток?имел?наложниц, одновременно жестко поддерживая различие ?статус?жены ?наложниц?
Метк? восток-дело тонкое |
Гаре? жизн?за полого?тайн?/b> |
Дневни?/a> |
Традиционный гаре?/strong> (от арабског?«хара?raquo; — запретно? – эт??первую очеред?женская половина мусульманского дома. Доступ ?гаре?имел только глав?семь??ег?сыновья. Для всех остальны?эт?част?арабског?жилища — строго?табу. Табу эт?соблюдалос?настольк?строго ?ревностн? чт?турецкий летописе?Дурсун-Бе?писа? «Если бы солнце было мужчиной, то даже ем?было бы запрещен?заглядывать ?гаре?raquo;…
Метк? восток-дело тонкое |
Узбекистан до приход?русски?/b> |
Дневни?/a> |
Из книг?Мейендорфа ? ? "Путешестви?из Оренбург??Бухару" 1823
Метк? восток-дело тонкое |
Правда ?ложь ?гарема?/b> |
Дневни?/a> |
Гаре?(сераль) — для мусульма?эт?не экзотика, ?не заточени?восточны?красавиц, ка?многие думают, ?обычная семья. Гаремы есть не только ?Татарстане ил?на Кавказ? но даже ?Москве. Но ка?ни странн? ?современно?Турции гаремо?/a> не?
Террас?гарема, 1898. Жа?Леон Жеро?/span>
Метк? восток-дело тонкое |
Четыре правил?Шахерезады |
Дневни?/a> |
Метк? восток-дело тонкое |
Тайн?гаремо? |
Дневни?/a> |
Метк? восток-дело тонкое |
ГАРЕ? История, страст??тайн?/b> |
Дневни?/a> |
|
«?этих огромных покоя?.. было множеств?ажурны?ширм, создававши?наст?щи?лабиринт, ?которо? словно тени, исчезл?испуганные наши?появление?женщин? Однако султан прикрикнул на ни? ?вскоре на?окружила женская компан?, очарование которо?зависело скорее от ее юности, че?от цвет?кожи те? кт?ее состав?? Та?было соро?женщин, ?вс?он?заискивающ?улыбалис?своему повелителю ?принимал?томные позы. Казалось, чт?пере?нами ст??блес?щи?восковые куколк? Их обнаженные груд? отличавшие? безупречностью форм, были украшены лишь ожерел?ми ?драгоценностями, ?бедр?об?гивали саронг?розового цвет? Мн?вс?эт?показалось сказочны?сном, навеянным сюжетами из «Ты?чи ?одно?ночи»
Слов?«гаре?raquo; произошл?от арабског?«хари?raquo; (harim) – «то, чт?запрещен?raquo;. ?арабов та?называлась част?дома, отведенн? для женщин, ?сами живущи?та?женщин? ?этог?слов?есть ?синонимы – «сераль», «зенана» ?«пурдах».
Доступ ?гаре?имел только глав?семь??ег?сыновья. Для всех остальны?эт?част?арабског?жилища — строго?табу. Табу эт?соблюдалос?настольк?строго ?ревностн? чт?турецкий летописе?Дурсун-Бе?писа? «Если бы солнце было мужчиной, то даже ем?было бы запрещен?заглядывать ?гаре?raquo;.
Когд?появились первые гаремы, сказат?сложно. ?древност?мужчин?охотилис??вели межплеменные войн? ?следовательн? подвергали свою жизн?опасност? Полигамные отношения спасал?племя от вымирания. ?первых ячейках человеческог?общества важную роль играло рождение ка?можн?большего количества дете? особенно сынове? ?поэтом?мужчин?стремились обзавестис?огромной семьей.
Почему-то гаремы зачастую ассоциируются ?на??султанам?ил?шейхам? На само?же деле гаремо?мо?обзавестис?любо? ?кого на эт?хватал?средст? ?доисламски?времен?мужчин?мо?имет?скольк?угодно же? но пророк Мухаммед ограничи?их числ?четырь?. Пр?этом количество наложниц не оговаривалос? че??успехо?пользовались любители женски?ласк. Наиболее распространены гаремы были ?Турции, Египте, Инди? Персии ?различны?страна??племенах Африки.
Представлени??гарема? господствовавшее ?Европе вплоть до начала ХХ века, неизменн?связывалось ?образо?сладострастног?старог?распутника, развлекающегося сред?соте?полуобнаженных юных де? Для Турции такая сцен?являлась горазд?больше?редкость? че?для Италии период?Возрождения ил?для крепостническо?России ХI?века.
Турк? ка?правил? историческ?имел?горазд?боле?серьезны?взгляды на жизн? че? скажем, егип?не ил?араб? Несмот? на то чт?турецкие гаремы та?част?фигурировали ?европейско?художественной литературе, живописи ?балете, факт?гово???другом. Турк?всерье?заинтересовались гаремами посл?того, ка?овладели Константинополем ?увидел? чт?этот институт пользовался большо?попу?рность??византийских христиан.
Несмот? на расхожие представления, господствовавшие ?Европе вплоть до начала ХХ века, турецкий гаре?совсем не бы?похо?на дворец, гд?женщин?скучаю?от бездел?, ожид?, пока их позову?ублажать хо?ин? Жизн??не?была строго регламентирована, ?всем управля?вовс?не хо?ин дома, ?пожилая женщин?– ег?жена либо мать. ?каждой обитательниц?гарема имел? свой, четк?очерченный круг обязанносте? Он?была должна неукоснительно следоват?бессчетном?количеству жестки?правил ?инструкций. Во многих отношения?подобные по?дк?походили на монастырские.
Султанский гаре?отличался от остальны?не только количество?евнухо? Для многих юных девуше?попаст??гаре?султан?было большо?удачей ?зачастую – самы?лучшим поворото?судьбы.
Девушк? ка?правил? покупали ?очен?юном возрасте, чтоб?он?успела получить хороши?навыки ?искусств?обольщен? мужчин, прежде че?начать соревноваться со своими старшими товаркам??борьбе за внимание султан?
Те же, ?кого были хороши?внешни?данные, получали своего рода образовани? Их учил?играть на музыкальны?инструментах, петь, танцеват??готовить. Иностранок обучал?турецком?языку.
Наложницам султан?предоставляли великолепные возможност?для отдыха ?развлечени?– ка??само?гареме, та???окружавших ег?сада? гд?он?играли ?разные игры, ?то?числ?очен?подвижны??шумные. ?таки?момент?он?давали выхо?свое?нерастраченной физической энерги??становилис?похожими на дете? ?са?гаре??како?то смысле можн?сравнить со школой для девоче? ?то?лишь разницей, чт??этом заведени?их готовили ?тому, чтоб?он? время от времен?отдаваясь своему повелителю, ублажали ег?ка?можн?боле?изощренным?ласкам?
Провинившиеся подвергались физическим наказания? Обычно их секл?розгам? ?не били палкам?по ?ткам, та?ка?эт?традиционное турецкое наказани?могл?нанест?непоправимый вред здоровью наложниц? то есть сделат?ее калеко?
Он?спал?скольк?угодно, играли, занимались интригам? направленным?против то? которая на данный момент являлась фавориткой хо?ин? ил? наоборот, интриговал??ее пользу ?бесконечно?борьбе за боле?высоко?мест??сложно?иерархии этог?специфического институт?
Если султан?были нужн?наложниц?для како?либо цели (например, он хоте?послушат?игру на турецкой флейте ?пени?ил?посмотреть танц?, он уведом??об этом дежурную наставницу. Он?выстраивал?обитательниц гарема ?шеренг? ?монарх осматривал их. Если на каку?то из ни?он посмотре?особенно пристально, эт?означало, чт?поздне?он?должна была провести ?ни?ночь. Иногда ?таки?случ??султан ещ?больше конкретизирова?свой выбо? брос? носово?платок ?сторон?приг?нувшей? ем?одалиски.
Ту, которо?улыбнулось счасть? – ?ведь внимание султан?могл?означать множеств?привилегий впоследствии, – готовили ?свиданию ?монархом со всем тщание? Процедур?длилис? ка?правил? часами ?всем?своими хлопотам? беготней ?суматохо?напоминали предсвадебны?приготовления европейски?невест.
Наконе?нескольк?пожилы?черных невольни?вели наложниц??личные спальные поко?султан? которы?находились та?же, ?гареме. Пара таки?невольни?должна была быть ?спальн?вс?ночь, ?каждые дв?тр?часа на смен?одни?приходил?другие. Их главно?обязанность?бы?присмотр за двумя факелами, которы?горели до рассвета. Один из этих факело?находился ?двер? ?другой – ?поднож? кроват?
Утро?султан встава?первым ?надева?чистую одежду, ?не ту, ?которо?он пришел вечеро? Эт?одежда вместе со всем?деньгами, которы?были ?карманах ?зачастую состав?ли немалу?сумм? доставалас??качестве подарк?спяще?наложниц?
Чт?касает? женщин, родивших султан?дете? то обычно он больше не спал ?ними, но отсыла??другие имперски?гаремы, откуда им нетрудно было вырваться, если он?находили себе достойну?пару ??соглас? повелите? выходили заму?
https://russiahousenews.info/around-the-world/garem-istoriya-strasti-tayni
https://www.donaktv.com/users/kroshka_50369/post233314782/#
https://art.forblabla.com/blog/45140767825/GAREM-Is...643087354&bpid=43643087354
Метк? восток-дело тонкое |
Секрет?красот?гейш |
Дневни?/a> |
Искусств?быть неотразимо??безупречно?nbsp; ?раннег?утра ?до позднего вечера должна была научиться кажд? гейш? ?Японии их красив??нежн?называют женщин?цвет?
Каки?же секрет?красот? дошедшие ?до наши?дней, знал?эт?уникальные ?завораживающие женщин? ХОЧУ раскрывает многие из ни?
Кожа
Ей всегда уделялось само?пристально?внимание. Кожа лица ?тела гейш должна была быть гладко? бархатисто? ?гкой ?нежной. Никаки?растяже? целлюлит? прыщей ?черных точе? Чтоб?сохранит?безупречны?цвет, ви??сост?ни?кожи ка?можн?дольше, гейш?использовали различны?маск??смес?для пилинг?на основе глин? природны?масе??морско?соли. Такж?активн?применяли засушенные водоросл?для защиты кожи от солнечны?луче? Белы?цвет кожи - эталон красот??чистот? ни малейшег?намека на зага? Кром?того, водоросл?были незаменимы?средство?для тонизирования кожи ?борьбы ?темным?кругам?по?глазам?
?качестве мыла ?древни?времен??Японии использовали рисовы?отруби. ?купаль??люди натирали тела хлопковыми мешочкам? наполненными рисовыми отру?ми, одновременно очищ? ?питая кожу лица ?тела. Кром?свои?отшелушивающих ?очищающи?свойст? рисовы?отруби богаты маслом, витамино?E, мощным?антиоксидантам? которы?сохраняют сияни?кожи, регулируют синтез коллагеновых волоко? Рисовы?маск?очищаю??питают кожу, выравниваю??улучшают цвет лица.
Волосы Были своеобразным оружие?соблазна ?обольщен?. Свободно лежащи?длинны??роскошны?локоны ил?уложенны??замысловатые прически, волосы гейш всегда удив?ли свои?здоровье??красотой. Девушк?соблюдал?особую диет? употребляли мног?овощей, рыбы, пили травяны?ча??настойки по древни?рецептам. Внешни?уход за волосами заключал? ?использовани?масо? Снов?помогали рисовы?отруби. Маск?на их основе ?добавление?бело?глин?борется ?жирность?воло? Пропорци?отрубе??бело?глин?для смес?1:1 развести ?теплой воде до кашеобразног?сост?ния ?равномерно нанест?на волосы. Укутат?голову теплым махровым полотенцем. Чере?20-25 мину?вымыть голову ?шампунем.
Тело
Ритуал?уход?за тело?были особым таинство?японски?красавиц. Он?были настольк?уникальным? чт?даже сопровождались определенной музыко? ароматам??церемониями. Самы?эффективны?средство?по уход?за тело?считал?скрабы, ведь лучш?ни?ни один продук?не ?сост?ни?снять ороговевши?чешуйк??сделат?кожу гладко??упруго?
Морску?соль смешивал??соко?алое, целебной грязь?(сейчас ее можн?купить ?аптеке), морскими водорослями ?натирали этой смесью тело. Средство такж?помогает бороть? ?целлюлитом. Для этог?ег?необходимо нанест?на кожу на 20-30 мину??только посл?этог?смыт?прохладной водо?
Ещ?одни?важным секретом безупречно?красот?японски?гейш было масл?камели?ил?сансаквы. Он? ка??зелены?ча? содержит полифенолы, которы?обладают сильными антиоксидантными свойствами ?продлевают жизн?клетка?кожи.
Уникальное отличи?этог?масл?от других состои??то? чт?он?очен?легкое ?полность?усваивается коже? Такж?сасанква укрепляет ногт??способствует рост?ресниц. Одна из важнейши??незаменимы?функци?масл?- возможност?идеально увлажнять кожу. Масл?сасанквы великолепн?восстанови?пересушенную ?поврежденную обильным макияже?кожу лица, ?такж?деликатн?ухаживае?за областью ше??декольте. Масл?делает кожу эластичной ?упруго? гладко??нежной, поддерживает ее ?тонусе.
Гейш?должна выглядеть всегда безупречно. Мужчин? которы?посещали гейш, любовались гейшей, ?он?должна была делать вс? чтоб?дать таку?возможност??полной мере. Для уход?за коже?гейш?применяли различны?маск? Эт?требовалос?для того, чтоб?восстановить кожу – хо? бы немног? посл?нанесения макияжа, ?чтоб?достич??гкости кожи тела.
Бров?он?выщипывали ?подводил?специальными красками. На веки наносилась пудр? ?такж?делалась подводка – черн? ил?красная. Губы обязательно были красными, такж?иногда им придавал? блес? Волосы должны были быть длинными, для того, чтоб?была возможност?сделат?прически, которы?крепилис?воском ?не позволяли гейш?удобно спат?– прическу нель? было портит? Приходилос?проводит?ночи на дере?нной подушк? Руки ?гейш?должны быть белыми ??гким? То же само?относится ??ступ??но? ?то время педикюру отводилась достаточно высокая роль. Особой должна была быть походк?– эт?обычно достигалос?специально?обувью. Осанка гейш?– прямая спин? была подкреплен?приспособление? находившим? ?платье.
https://hochu.ua/cat-beauty/face/article-38412-sekretyi-krasotyi-geysh/
Метк? восток-дело тонкое |
Гаре?..ка?мног??этом слов?для сердца....Сиквел :-) |
Дневни?/a> |
...Ужел??ег?гаре?измена
Стезей преступною вошл?
?дочь неволи, не??плен?br />
?ур?сердце отдала?
"Бахчисарайский Фонтан"
?? Пушкин
Здравствуйте уважаемы?
Наконе?то реши?продолжить (?може?быть ?закончит? тему, которая многим приг?нулась на страница?моег?блогга – ?именно ?Гареме Султан?Оттоманско?Порт? Первую ?вторую част? ?случае интереса вы можете увидет?во?ране?
Сегодня поговори??само?важном «активе» сложного институт?власти, которы?мы договорились называть гаре? Да, речь пойдет ?женщинах. ?европейско? да ?российской литературе их принято называть одалисками от турецког?odalık — «горничная, служанка». Однако тако?именование не совсем правильн? Точнее, совсем не правильн? Поскольк?речь пойдет именно ?женщинах Восток?/span> гарема, то есть, дама? ?не?проживающи? ?не ?рабы?? которы?этот гаре?обслуживал??делали вс?черную работу. Ведь кому-то надо было подметат?полы, заготавливат?топлив? мыть, убират? помогать на кухн? стират???? Определенн? эт?делала не султан-валидэ ?«невестками».
Картин?? Баллон?"Фавори?гарема"
Мы уж?знае? чт?главно?женщиной ?главой всег?гарема была султан-валидэ ?собственны?штатом, куда входил??особ?женского пола. Мать действующего султан?можн?называть вершиной вертикал?власти сера?. Осново?же были сами одалиски.
?гаре?женщин?попадали разным?пу?ми. Кого-то из маленьки?девоче?продавал?ил?дарили родители, иб?знал? чт?девочк?никогд?не буде?знат?нужд? Кого-то привозил?из завоевательных походо??Европу, кого-то просто дарили, ?/span> кт?то са?записывался.
Поступавши?во дворец девушкам, прежде всег? давали ново?имя. Большая част?этих имен была тюркског?ил?nbsp; персидског?происхождения. Имен?давались девушкам ?зависимост?от их облика, особенностей, ? возможно, ?характер? Например, имя Хюррем (эт?я пр?Роксолан? можн?перевест?ка?«веселая, жизнерадостн?».
Внутренний дворик Сера?
Кажд? из одалисок, впервы?попавших ?гаре? была причислена ?та?называемой од?(малому двор? боле?высокопоставленных да? ?которы?мы поговори?ниже. ?одах он?обучалис?различны?премудростя? ?отнюдь не только любовным. Вполне могл?случиться та? чт?такая одалиска вс?жизн?могл?проработат? скажем, мастерицей по шить?золото??не имел?даже никаки?шансов на эротически?приключения. Те, кт?бы?подаре? ?не куплен для гарема, искусе??красив, постепенно выдвигалис? чтоб?попаст?на глаз?султан? Если то?удостаивал кого-нибудь из одалисок минимальны?внимание? он? переходила на следующи?уровен? ?таки?девуше?называли ?em>юзде?/em>, чт?примерно можн?перевест?ка?«отмеченн?». ?не?появлялись свои поко??даже один-дв?слуг?(ил?прислужниц?. Следующи?уровен?– эт?фаворитк?султан? то есть женщин? иногда де?щая ?ни?ложе. Их именовал?em> икба?/em>. Эт?уж?серьезная должност??серале, почетн? ?важн?. Больше власти, больше драгоценностей, больше слуг, больше вл?ния. Кажд? из икба?старалас?ка?можн?чаще достав?ть султан?интимные радост? та?ка?увеличивалас?вероятность забеременеть ?родить мальчика.
Картин??? Леон "Гаремные девушк?кормя?голубе?во двор?Сера?"
?этом случае была вероятность, чт?ее сделаю?одно?из четыре?em> кади?/em> (ил?по-другом? ?em>асек?/em>) – неофициальны?же??самы?вл?тельны?(за исключение?султан-валидэ) женщин всег?гарема. Статус кадины (хасеки) приравнивался ?ранг?официально?жены, ?их поко? рабыни, евнухи, плат?, личное имуществ? драгоценност??получаемое от султан?содержание соответствовал?почетности ?значимости их нового положения. Именно ?ни?по?начало?были те самы?од? ?которы?упоминалос?выше. ?зависимост?от того, ?како?по?дк?он?была выбран? тако?кадина ?считалас? Та? он?могл?быть второй кадино?ил?третье? Но ?любо?случае кадина предпринимал?вс?возможно? чтоб?сместить даму, ст?щу?на ступен?выше. ?теперь представьт? како?напряжени??«любовь» царили межд?этим?полуофициальными женами, кажд? из которы?прорвалась из самы?низо? обой? на свое?тернисто?пути огромное количество соперниц (?гарема? ?зависимост?от времен??желания султан? пост?нн?находилось от 300 до 1500 женщин). Надо было не только пробиваться ?ранг первой кадины, пытаясь не упустить этот статус, ?ещ??всяческ?двигат?своего сына, чтоб?он стал новы?султаном. ?противно?случае ег?участь (ну, ?участь бывшей кадины) была не завидн?
Тугр?(личный знак, символ) Сулейман?I Великолепног?(Кануни)
Возникае?вопрос, ?чт?дела?султан ?надоевшими ем?женщинам? ?уж те?боле??кадинами? Ту?единог?ответа не? Вс?зависело от личности самого повелите? Оттоманско?Порт? Кт?то, ка?уж?упоминавшийся мной ?предыдущих частя?Сулейман I Великолепный, выдава?заму?женщин из своего гарема за высших сановников импери?ил?же платил щедрую пенсию те? кому не смог найт?мужа, отпуск? их жить ?горо? Ил? чт?было горазд?чаще, их отправ?ли ?особый дворец, называемый «старый Сераль», гд?женщин?спокойно ?бе?забо?доживали свой ве? ?бывали ?совершенно исключительные случаи. Ув? Ибраги?I однажд??пьяно??наркотическо?угар?реши?разо?поме?ть весь свой гаре? За один день. Просто отда?приказ схватить всех женщин, зашить ?мешк??утопит??Босфор? Спаслась только одна. Во?та?бывало…
Ибраги?I
Многих, конечн?же, интересует, ка?происходил са?процес?выбора султаном то?ил?иной женщин?гарема для любовных утех. Та?во? ?уверенностью могу сказат? мы по?тия не имее? Есть всег?нескольк?источников, которы?отчаст?описывал?эт?интимную ?интригующу?процедур? но возникаю?вопрос? не придумал?ли эт?авторы ил?nbsp; не взяли ли за пример аналогии ?те?же пекински?двором. Большинств?авторо?гово???выборе ?помощь?яглык?(платка) зеленого цвет? которы?султан посыла??евнухо?понравившейся ем?даме. ??то? чт?эт?дама должна была робк?взбирать? на ложе ?на коле?? беспрестанно целуя одежду султан??край од?ла, продвигать? ?нему
Яглы?работы турецких мастеров того времен?/strong>
Во?ка?описывае?эт?венецианец Оттави?Бо? «…если ем?нужн?одна из ни?для того, чтоб?он?доставил?ем?удовольствие, ил?же он хоче?понаблюдат?за ними во время иг? послушат?их пени??игру на музыкальны?инструментах, он извещает ?свое?желани?старшу?кадину, которая немедленно посылает за самыми красивым? ?ее точк?зрен?, девушкам??выстраивае?их ?длинны????комнат? Зате?он?приглашает султан? он один ил?дв?раза проходит пере?ними ?останавливае?взор на понравившейся. Бросив один из платко?то? ?ке?он хоче?провести ночь (он?ег?сраз?же подхватывает), он покидает помещени? Девушк? которо?повезл? украшает се? ?помощь?косметик? пото?ее настав?ет ?орошае?духами кадина. Он?проводит ночь ?султаном ?королевско?опочивальн?на женско?половине, эт?комнат?всегда готова для таки?случае? Вс?ночь по приказ?кадины ?комнат?посменно по дв?тр?часа дежурили старух?мавританки. ?спальн?пост?нн?горели дв?светильник? один ?двер? гд?несл?дежурств?одна женщин? другой – ?нога?постел? гд?была втор?. Женщин?бесшумно ме?лись местам? ниче?не нарушая со?правителя. Вста?утро? султан полность?переодевал? ?оставля?наложниц?старую одежду со всем?находившимися ?кошелька?деньгами. Возвратившис??свои поко? он посыла?ей подарк? одежду, драгоценност??деньги – ?зависимост?от того, како?удовольствие он?ем?доставил? Та?он поступал ?со всем?другим?женщинам? ?теми, ?кому он благоволил больше, он бы?щедрее…» Ка?видите никаки?«робких влезаний», хо? платок присутствует.
Одна из "гаремных" рабо??Эрнста
?во?леди Мэри Уортли Монтег? воспоминан? которо?воспринимают? ка?наиболее достоверны? та?ка?он?максимальн?близко из европейцев соотносилась ?гаремо?– была товаркой первой кадины Мустаф?II ?даже мылась ?гаремным?барышнями ?бане, прямо говори??то? чт??платок тоже не использовался – эт?ми? Хо?, возможно, процедур?ме?лась. Вс?возможно.
Но вернем? ?Мэри Монтег? ?свои?письма?сестре он?оставила любопытные воспоминан? об одежде, моде ?быте гаремных женщин. Если ?этом?есть интере? я гото?написать дополнительную част? Дайт?знат? уважаемы?читатели!
?Фаби Одалиски
Но пока, пожалу? буде?уместн?привести отрывк?из сочинени?некого Бассан?да Зары, которы??середине XVI столет? имел возможност?наблюдат?некоторо?время за гаремным?барышнями, чтоб?примерно представит? ка?он?могл?выглядеть. «Он?обожаю?черный цвет воло? ? если женщин?не имее?ег?от природ? он?добивает? ег?искусственными средствами. Блондинк??седы?используют краску, которо?крася?хвосты лоша?? Он?называет? хной. Ею же крася?ногт? иногда вс?кист??ступни но? некоторы?крася?лобо??живо?на четыре пальца на?ни? Для этог?он?удаляют ?тела вс?волосы – ?ни?считается грехом имет?волосы ?интимных местах. Волосы на голове женщин?украшают ленточками, свисающими ниже плеч… Косметикой он?пользуют? значительн?больше, че?представительниц?како?либо другой из виденных мной народносте? Он?густ?крася?бров?че?то черным, некоторы?закрашиваю??пространство межд?ними та? чт?создается впечатлени? чт?бров?срослись, – ?моей точк?зрен?, эт?выгляди?очен?некрасив? Губы он?крася??красны?цвет – я дума? он?научилис?этом??гречанок ил?жительни?Перы, уделяющих этом?очен? мног?вниман?. ?ни?больши?груд??кривые ноги – последни?он?обязаны сидени?на земл?со сплетенным?ногами. ?основном он?вс?очен?толсты? та?ка?едя?мног?риса ??со?кастрированных быко??сливочны?маслом – намног?больше, че?едя?мужчин? Он?не пьют вина, ?только подслащенную воду ил?сервоз?[травяно?пиво], приготовленную особым способом».
Ка?говарива?товари?Сухо? "Восток, дело тонкое.." :-)
Ну, ?по?коне?повествования расскажу ?конц?гарема. На?не дано установить точную дату, когд?появился первый гаре?султанов Оттоманско?Порт? но зато точн?известно, когд?он бы?упраздне??распущен. Произошл?эт??1909 году, ?об этом никт?лучш?не расскаже? че?очевидец те?событи? англичанин Фрэнси?Маккулла. Хо? кусо?ег?текста достаточно большо? привед?ег?полность?«Из множеств?двигавшихся по улицам города ?эт?дн?скорбных процесси? сопровождавших падени?былого величия, одно?из самы?печальны?была процессия женщин из гарема султан? перебиравших? из Йылдыз?во дворец То?капы. Этих несчастных ?возрасте от 15 до 50 ле?было та?мног? чт?для перевозк?их вместе ?прислужницам?потребовал? 31 экипаж. Част?женщин была отправлена ?старый Сераль ?Стамбуле, но этот дворец первых султанов пришел ?тако?ветхое сост?ни? чт?бы?призна?неподходящи?для их проживан?, ?дамы были возвращены ?Йылдыз. ?конц?концов, их всех собрал??То?капы ?устроили та?само?необычно?меропр?ти? которо?когд?либо проводилос??стенах этог?дворца. Общеизвестно, чт?большинств?женщин ?гарема?турецких султанов были черкешенками – благодаря природно?красот?женщин?этой национальности ценились очен?высоко ? соответственно, стоили очен?дорого. Поскольк?гаре?Абду?Хамида ?этом план?ниче?не отличался от других, правительств?Турции телеграфировал??деревн?черкесов ?Анатолии, уведом?я ?то? чт?семь? чь?представительниц?находились ?гареме бывшег?султан? могу?забрат?свои?родственни?домо? независимо от того, были девушк?первоначальн?продан??гаре?собственными родите?ми ил?же, чт?тоже периодически случалос? были уведен?из родног?дома сило?
Внутренние поко?Топкап?/strong>
?во??Константинопол?двинулис?толп?горцев-черкесов ?живописных одежда? ?установленны?день их всех впустили ?старый дворец То?капы. Та??присутстви?специально?комиссии их проводил??длинны?за? целико?заполненны?наложницам? кадинами ?одалисками свергнутог?султан? Женщинам разрешил?открыт?лица. Последовавшая за этим сцен?была невероятн?трогательной: дочери падали ?об?тия отцо? которы?не видели мног?ле? сестры обнимали братье? ?бывало ?та? чт?родственники, никогд?прежде не встречавшиеся, могл?установить свое родств?только путе?долгих выяснений ?воспоминаний.
Внимание свидетелей этой необычно?сцен?не мо?не привлечь контраст межд?нежным цветом лица ?дорогими на?дами женщин ?грубой, обветренно?коже?приехавших за ними бедн?одетых горцев; было заметн? чт??некоторы?случ??родных просто ошеломил?красот? утонченные манеры ?богаты?одежды их соплеменни? Однако складывалось впечатлени? чт?последни?были очен?рады уехать из дворца, ? ка?правил? не те?я времен? он?собирали свои вещи ?покидали ег? иногда посл?нежног?прощан? ?другим?одалисками. Та?получили свобод?213 невольни?
Последни?султан Абду?Хами?II
?/span>днак?воссоединени?во дворце Топк-ап?не для всех было радостны? многие мужчин?не нашл?свои?родственни? Кт?то из девуше?умер, других казнил Абду?Хами? третьи посл?свержения султан?были увезен?им ?Салоники ил?тихо перекочевали ?гаремы членов семь?султан? которы?он?приг?нулись. Многие женщин? особенно не первой молодост? были чрезвычайн?огорчены, чт?за ними никт?не приеха? Вероятн? их родные умерли ил?перебралис?на другое мест?ил?же просто не захотели приводит??свои бедные хижины ?гора?уж?немолоды?женщин, привыкши??дороги?ед??веща??забывшим язы? на которо?говорили ?детств?hellip; Несчастным женщинам, скорее всег? выпала участь провести остато?свои?дней ?компании себе подобных – из гаремо?предыдущих султанов, – которы?живу?во дворце То?капы ? ?лучших традиц??«Арабских ноче?raquo;, громко вздыхают за ег?забранными решеткам?окнами да иногда ро?ют розы ?надушенные носовы?платочки пере?проходящими по улиц?по?окнами дворца привлекательными юношам?/em>».
На этом, пожалу? законч? Надеюс? ва?было интересн?читать эт?строки. Напомн? чт?если есть интере?– напишу дополнительный пост ?жизн?Роксолан? ?такж?об од?ния??быте гаремных да?(на взгля?леди Монтэг?.
Пр?тног?времен?суто?
Метк? восток-дело тонкое |
Гаре?..ка?мног??этом слов?для сердца....Занаве?:-) |
Дневни?/a> |
" Кт?люби?негу чувств, блаженство сладострастья
?не пари??кр? Азийские душо?
Кт?пылкий юнош? которы??мире счастья
Не жаждет ве?утратить молодо?
Пуст?он лети?туда . . . . .
?насели?красой блес?ще?свой гаре?
Та?жизн?радост?он познае??оценит
?снов?обретё?поте?нный Эдем!…"
?? Полежаев
Здравствуйте уважаемы?
?связи ?Вашими многочисленным?просьбам?реши?написать ещ?один пост пр?Гаре?Оттоманско?Порт???жизн?интересной, ка?оказалос?для многих, дамы Анастаси?(ил?Александры) Гавриловны Лисовско? он?же Хюррем (Хуррем) Хасеки Султан, он?же Роксолан? он?же Элла Кацнельбоген. :-)
Для начала - небольшо?«прицеп». ?предыдущей част?я мелько?упомяну?письма супруг?одного из английских посланнико??Турции, Мэри Уортли Монтег? гд?эт?достойная дама описывае?важную ?интересную для любо?женщин? вн?зависимост?от времен??мест? тему – модную одежду, причем именно ту, ?которо?ходили ?те времен?на Ближне?Восток? ?че?же ходили модниц??кокетк?султанског?гарема?
Леди Монтэг?/strong>
На голо?тело местны?красотки надевали особую нижнюю рубашк? которая называлась гемлек. Эт?рубашк? обычно длиной до колена, была свободного кр?, ?широкими ?просторным?рукавами. Рабыни ?учениц?носили совсем просты?хлопковы?nbsp;гемлек?/em>, ?повышением же статус?ме?лось ?качество нательно?рубахи. ?ткан?добавляли шерсть, ни?отделывали атласо?ил?кружевом. Ну, ?одалиски уров? икба??выше заказывали себе гемлек из шелковой кисе? Интересн? чт?первоначальн?сперед??nbsp;гемлек?/em> оставался открытым разрез до тали??была видн?груд? однако со временем этот фасо?усовершенствовал? ?ше??на животе кр? одежды стал?скреплять украшениями, ?те, кт?мо?себе эт?позволит? даже драгоценными камнями. Носилась нательная рубаха обычно поверх панталон, хо? некоторы?заправ?ли ?ни?em> гемлек. Наиболее распростране?бы?белы?цвет, но модным?были оттенк?красного, желтог??синего.
Простейший вариан?гемлек?/strong>
Другим элементо?нижней одежды были особые штан? но?щи?наименование дизлык. Название этог?предмета туалет?образовано от слов?«ди?raquo; – «колено» ??буквальном переводе означает: «вещь, дохо?щая до колена». По сути свое? эт?очен?широки?ль?ны?панталон? которы?удерживались на тали??помощь?особог?шнур?(реже просто тесьмы), но?щего наименование учку?/em>, продетог??складк?верхнего кр? дизлык?/em>, ка?эт?част?бывает ?современны?пижама? Нижние кр? дизлык?за?зывались на коле??
Если гемлек носили всегда ?вс?– начиная от рабыни ?заканчив? султан-валидэ, то дизлык бы? ка?говорится, «на любите?». Однако верхушка сера? считал?ниже своего достоинств?дефилировать бе?панталон.
Теперь давайт?перейдем ?верхне?одежде гаремных прелестниц.
Один из видо?дизлык?/strong>
Начнем, естественн? ?самого попу?рног??модног?аксессуара – шарова? Точнее, ?Блистательно?Порт?этот предме?туалет?назывался шальвары, ?уж пото?трансформировался ?слов? привычно?нашему ух? Обычно эт?бы?предме?верхне?одежды ил?же, если женщин?не носила дизлык, единственные брюк?ил?панталон? ?ни?бы?очен?свободны?покрой, ?тали?ширина состав?ла окол?3 метров. На тали?он?держалис??помощь?nbsp;учкура (?богаты?да?- обильн?украшенног?. По?коле?ми их стягивали, ?он?ниспадал?складкам??лодыжкам. Другие разновидност?доходили прямо до лодыже? особенно ?те?случ?? когд?носили дизлык. Шальвары - эт?то, че?можн?было хвастать? ?демонстрироват?превосходств?на?соперницам?
Демотивато??тему.
?серале женщин?соперничал?друг ?другом – ?кого шальвары на?днее. Почт?всегда на ни?шл?лучш? золотая ?серебряная парч?из Бурс? ?учитыв?, чт?на их поши?требовалос?окол?7 метров ткан? шальвары были весьма недешевы?предмето?туалет? Интересн? чт?пр?описании шальварной ткан?част?использовался термин «кафтан». Им обозначалась определенн? длин?ткан? украшенной вышивкой. ?дальнейшем эт?привел??многочисленной путанице, та?ка?те?же словом «кафтан» обозначался ?предме?верхне?одежды из тако?же ткан? ?такж?почетный хала?
Модниц?Сера?
Однако самы?важным предмето?верхне?одежды являлось антери (ил?nbsp;энтари) - своего рода платье для одалиски. ?em>нтер?/em> плотно облегало спин?? по сути, было че?то средни?межд?жилето? камзолом ?корсетом. Антери сперед?не застегивалос? ?когд??моде бы?em>гемлек бе?застежки, груд?оставалась полность?открытой. Правда, ?тали?ли?застегивал? на тр?ил?четыре расположенны?очен?близко одна ?другой жемчужны?ил?бриллиантовы?пуговицы. Именно благодаря застежке задняя част?em> антери плотно облегала спин? поэтом?некоторы?авторы считал?данный предме?одежды корсетом ил?камзолом. Рукава были очен?длинными, почт?до пола: до локтя узки? ?ниже локтя шо?заканчивал?, открыв? рука?em> гемлек?
?тали?nbsp;антери расширялось, боковы?шв?отсутствовал? Длин?плат? проценто?на 150 ил?боле?превышал?необходиму? поэтом? чтоб??не?было удобно ходить, уголки обеи?половино?юбки поднимал?наверх ?на тали?заправ?ли по?особый поя?
Во?тако?во?дрес?ко?/strong> :-)
?серале одалиски очен?мало двигалис? ?кр? антери обычно расправляли по дивану красивым?складкам? Ткан?nbsp;антери была почт?тако?же, ка?на шальвара? ?старин?- парч?из Бурс??вышивкой, поздне?– дамаст, шелк, атла??парч?из Венеци? Лион??других мест, известны?производство?дороги?тканей.
Кром?антери, вл?тельны?дамы гарема част?носили ещ??особый жиле?– елек.
Антери, ка?говорилось выше, заправ?ли по?особый поя? реже - платок, которы?назывался куша?/em> (реже чуссеч). Делали ег?из шерсти, миткаля, льна ил?шелк?– ?зависимост?от вкус?хо?йк??времен?года. ?гареме эт?обычно бы?довольно свободны? широко обернуты?вокруг тали??верхне?част?беде?поя? ег?такж?носили ка?шаль, накидывая на плеч? ?служанок гарема он выполня?свою основную задачу – использовался ?качестве пояса. Кром?того, ?него клал?деньги, носовы?платки, документ? роговы?чернильниц??? ? Куша?/em>любили всяческ?украшать, ?кадины вместо кушака носили украшенный драгоценностями небольшо?поя?
Дамы ?Гарема закупают? ?парижско?салоне. Фото конц?XIX столет?.
Завершал верхню?одежду гаремной барышн?та?называемый ферасе (феридж?/em>) - плащ ?длинными рукавами. Ни одна турчанка не выходила на улиц?бе?него. ?бедных он бы?сшит из черной шерсти, ?те? кт?богаче, – из красивой узорчато?ткан?ил?светло?мериносово?шерсти. ?богаты??обитательниц султанског?гарема ферасе обычно бы?из шелк?нежных тоно?розового ил?лилового цвет? Он имел большо?капюшо?квадратной форм? спускающий? почт?до земл? Богаты?част?подбивал?ег?черным ил?белы?атласо??украшали кистями, косами ?тому подобной отделкой, иногда кр? обшивали бархатом.
?качестве верхне?одежды носили такж?стеганый жаке? называемый сейманом, ?nbsp;керк – мехову?накидк? которая надевалась только ?холодную погоду
Феридж?/strong>
Теперь - ?головных уборах. Главны?ту?надо признать та?называемую фотазу. Фотаза состои?из двух частей. Перв? – маленькая плоская шапочк? называем? такк??похожая на низкую феск? Ее делали из тонког?фетр?ил?бархат? Сверху на шапочк?красовалас?си?я ил?золотая кисточка. Он?свешивалас?на одну сторон?ил?рассыпалас?по донц?такк? Шапочк?элегантн?закреп?ли на затылк? сдвину??сторон? Богаты?украшали такк?жемчугом ?бриллиантами, мене?обеспеченные – камнями подешевл??вышивкой. Втор? част?фотазы – эт?nbsp;смен?/em>, красив?вышиты?платок из муслин? Ег?складывали вдво??накидывали на переднюю част?шапочк?для того, чтоб?удерживать ее на мест?
Пр?выходе на улиц?фотаза была полность?закрыт?верхне?частью особой вуал? Гаремн? вуал?отличалась от других вуалей ?Оттоманско?Порт??называлась яшмак. Он?сост?ла из двух полотнищ тонког?муслин? реже - кисе? Каждое либо складывали вдво?треугольнико? либо оставляли однослойны? Первым полотнищем закрывал?переносицу ?нижнюю част?лица, ткан?закреп?ли на затылк?булавкой ил?за?зывали. Вторым покрывал?голову, спуская вперед?до бровей, ?сзад?за?зывали, заправ?я по?nbsp;ферасе – верхню?одежду ил?прикрепляли булавкой на затылк?ко второй част?nbsp;яшмак?/em>.
Фотаза ?яшмак
Поскольк?вуал?была очен?тонкой, он?практическ?не скрывала черт лица, хо? было чрезвычайн?важн? чтоб?но?не открывал? полность? ?противно?случае даму могл?принять едва ли не за проститутк?
Кадины такж?любили носить ?волоса?больши? усыпанны?бриллиантами ?рубинами шпильк? Волосы, перекинуты?на одну сторон??заплетенны??длинны?косы, он?тоже украшали драгоценностями.
На?осталось разобраться ?обувью. ?серале использовалось 3 вида обув? Дома носили шипшип - домашние шлепанцы бе?каблуков со слегка припод?ты?носком. Их шили практическ?из любого материал?любого цвет??богато украшали вышивкой золото? жемчугом ?драгоценными камнями. Част??мест?подъем??ни?прикрепляли различны?декоративные элементы врод?розето?из жемчуг? золотого шнур? драгоценностей.
На улиц?же выходили ?nbsp;пабу?(папу? – туфля?из желтой кожи на толсто?подошв? ил?nbsp;чеди?(чели? – удобны?туфля?из желтог?сафьяна ?загнутым ввер?на нескольк?сантиметро?носком.
Такова была мода гаремных красавиц.
Вариан?чедика
?теперь нескольк?слов ?Роксолан?
Отмечу сраз?– я ?не?отношусь не очен?хорошо, скорее даже отрицательно. ?ранних года?практическ?ничего неизвестно, ?вс?чт?вы прочтете, услышите ил?увидит??кино, есть плод фантазии авторо? По?ки считал?ее свое? литовц?– свое? на Украин?гово???ее украинских корня? По каноничной версии, эт?женщин?была дочерь?рогатинского православног?священник?Гаврил?Лисовского. Горо?Рогати?ныне находится ?Иван?Франсковской област?Украин?
Роксолан?родилась примерно ?501-1502 году ??возрасте 17 ле?была похищена во время одного из многочисленных набего?крымских тата? Посл?центра работорговли ?Кафе (та?называлась Феодос?) девушк?попала на невольничи?рыно??Стамбу? гд?ее приметил «белы?raquo; евну? сост?вший на службе визи? Ибраги?паши. Было решено подарить ее гарему султан? Та?Лисовская попала ?сераль. То, чт?ее подарили, ?не купили, давало ей шанс сделат??гареме карьер? че?он?nbsp; блистательно ?воспользовалас? ?серале девушк?дали ново?имя – Хюррем, ил?Хуррем - «весёлая, жизнерадостн?». Правда, некоторы?утверждают, чт?на тюркском эт?слов?означает «свободная». Правда один из френдо?утверждает, чт?на тюркском эт?слов?обозначает свободная. Вполне може?быть ?та?
Один из лучших сериалов ?жизн?Сера?
Возможно, хитроумный Ибраги?ndash;паша разг?де??юной женщин?силу воли, больши?способност??реши? чт?чере?не?сможет управлять только чт?вступившим на трон Сулейманом I, которого позж?турк?назвал?«кануни» («законодатель, ил?справедливый»), ??Европе ?вовс?прозвали «Великолепным».
То, чт?ново?одалиске активн?помогали, не подлежит сомнению. Во-первых, он?быстро попала на глаз?самому Сулейман? ?он ее приметил. Во-вторых, ?не?вполне лояльно относилась Айше Хафс?султан, мать Сулейман? он?же султан-валидэ. Эт?не могл?быть случайностью. Хуррем достаточно быстро приобрел?тако?вл?ни? чт?ее приревновала перв? кадина Гюльбаха?Махидевран-султан, черкешенка по национальности. По легенд? законн? жена то ли оттаскал?за волосы Хуррем, то ли вообще избила ее, но сканда?выше?знатны? ? чт?само?интересное, ?конфликт?султан взя?сторон?именно Хюррем, максимальн?приблизи?ее ?себе. Гюльбаха?же избежала гнев?супруг?только благодаря вмешательств?мудрой султан-валидэ.
Получивш? «на орех?raquo; Хуррем быстро залечила раны ?усвоил?урок на вс?дальнейшую жизн? Отныне со своими соперницам??соперникам?он?расправлялась ?результате долгой подготовки ?серьезно?подковерно?борьбы. ?этом он?преуспел?боле?всег?
По-моем? Хуррем была жестокой, безжалостной, очен?хитрой ?бескомпромиссной женщиной, которо?для достижен? целе?вс?средства были хороши. ?главная цель была – поставит?своего сына следующи?султаном.
Хуррем Хасеки Султан
?Хуррем от Сулейман?было 5 сынове??одна дочь. Хуррем достигла главно?цели, ?ее любиме? сы?Сели? голубоглазый ?светловолосы?красавец, стал-таки султаном по имен?Сели?II, хо? мать уж?не могл?увидет?этог? Ещ?прежде он?добилась того, чт?Сулейман де-юр?женился на не? сделав ее единственной жено??дарова?особый титу?хасеки (?дальнейшем - синони?кадины). Дождавшись смерти султан-валидэ, Хуррем постепенно разделалас?со своими врагам??соперницам? сред?которы?оказал? ?прежни?покровител? велики?визирь Ибраги?ndash;паша, ?давняя соперниц?Махидевран-султан, ?ее сы? наследни?престола Мустаф? Хуррем получила абсолютную власть на?двором, ?только султан мо??не?справить?. Умерла Хуррем ?1560 году.
Михримах ?одно?из сериалов
На мо?взгля? эт?была жесток? ?властолюбивая женщин? за которо??нется длинны?кровавый след. Сы? которого он?страстно любила, оказал? впоследствии алкоголико??никчёмны?правителем, полной противоположностью своего великого отца. Если бы не мудрое руководств?внешне?политико?великого визи? Мехмед?Соколл? для Оттоманско?Порт?правлени?Селима могл?бы окончить? очен?печально.
По моем?скромном?мнению, Роксолан?nbsp; - типичн? разрушительниц? оставш?? ?истори?благодаря мудром?правлени?своего мужа, ?такж?интересу европейски?деятеле?искусств ?ее персон? Ведь ей посвящено не мене?15 книг, 5 театральны?постановок, симфон?, 2 опер??3 балета. Хороши?пиар, не находите?
Но, справедливости ради, не буде?вс? чт?он?делала, рисовать исключительн??черных краска? По её инициативе ?Стамбуле было построен?нескольк?мечете? ба? ?медрес? От ее имен?раздавалас?милостыня бедным, ?самы?главны?ее достижение?я считаю то, чт?он?родила Михримах. Эт?умная, образованн?, добр? ?справедлив? женщин?была единственной дочерь??любимице?Сулейман?I, которы??не?души не чая? Он?прожил?яркую, достойну??благочестиву?жизн?
Книг??Михримах
?откуда же взялось имя Роксолан? Эт?слов?не турецкое ?не русско? Ег?сочинили европейц? Бы?тако?фламанде?- Ожье Гислен де Бусбек. Како?то время он бы?послом вольного города Гамбурга пр?Оттоманско?Порт? Та?во? по возвращени??Европу ?1589 году он изда??Париже книг?на латыни по?название?«Турецкие записк?raquo;. Именно та?он впервы?назвал Хуррем Роксоланой, ссыл?сь на то, чт?он?родо?из легендарно?страны роксоланов, ?которы?упоминал ещ?Страбо?
Бале?"Хуррем Султан"
Якоб?страна эт?находилась на территории современно?Западной Украин? Отсюда ?пошл?имя Роксолан? ?Европе он?стал?широко распространенным.
Во??вс? чт?я хоте?ва?рассказать ?гареме султанов Османско?импери? Надеюс? было не скучно.
Гото?выслушат?претензия, правки, пожелания.
?уважение?/span>
Метк? восток-дело тонкое |
Гаре?..ка?мног??этом слов?для сердца.... |
Дневни?/a> |
Здравствуйте уважаемы? Реши?начать нову??достаточно интересную, ка?мн?кажется, тему - султанский гаре?
Небольшо?авторско?отступлени? ?юности, ещ?не вооруженны?знан?ми ?не обремененный жизненны?опытом, я заинтересовался: ка?эт??правоверны?мусульма? которы?религия дозволяет имет? максимум, 4 же? возникал?гаремы по 300-400 одалисок? Разв?эт?не нарушени?осно? ?если не? то почему он?должны ограничивать? именно четырь? супружницами?
Блистательная Порт?(ещ?одно название Османско?импери? ?различны?года своего развит?.
?числом 4 относительно же?постепенно боле?мене?разобрал?. Новорожденны?исла?стал религией бедуинских кочевников – люде?бесстрашны? но очен?суровы??воинственных. Мужчин всегда было меньше из-за того, чт?многие гибл??боя? Ра?мало мужчин – мало возможност?добывать пищу, ?ее не та?уж мног?на пустынны?территор??Северной Африки ?Аравии. Не хватае?пищи – надо избавлять? от лишних ртов. По традиции те?суровы?времен, ?случае, если рождал? мальчи? ем?радовались, ка?чуду, ?девочк?просто выкидывали ?пустын?на смерть.
Мохаммед объедини?разрозненные племен? постаравшись направит?энерги?соплеменнико?не на внутренние конфликт? ?во вн?(экспансия). Он ввел правил? защищающие прав?личности (?то?числ??жизн?женщин). Четыре жены оказалис?вынужденно? но рациональной меро? позволивше?не только спасти жизн?многим, но ?приумножит?силу ?численност?населения, решая не только демографическу? но ?многие социальные проблемы. Другое дело, чт?обычай, разумный ?прогрессивны?почт?14 столетий наза? оказал? не совсем актуальным ?наше время.
Ал?- двоюродный брат Пророк?Мохаммед?/strong>
Время ?жизн?вс?ставя?на мест? Сегодня ?светских суннитских общества?Туниса ил?Турции имет?боле?одно?жены - анахронизм, та?же, ка???шиитском Иран? Да ??других исламски?страна??этим вопросом не вс?однозначно. Бы??ме? ле?10 наза?знакомый палестинец, хороши?парень, давн?осевши??России. Он – правоверны?мусльманин ?старал? (впроче? бе?всякого фанатизм? соблюдат?основные положения ислама. Жена была ег?соплеменнице? пр?тн? ?улыбчивая, че?то напоминавш? королеву Иордании Рани?(тоже палестинку, кстати). Та?во? на мо?наивны?вопрос, почему ?него только одна жена, ?не больше, он да?тако?отве? Во-первых, эт?очен?дорого. Чтоб?женить?, надо собрат?немалы?деньги - калы?(хо? знающи?люди мн?подсказали, чт?правильное название - махр), которы?буде?неко?пенсие? материальной осново?для жизн?женщин??случае смерти мужа ил?развод?
Королева Иордании Рания
Махр этот хранит? ?родственнико?жены, отца ил?старшего брат? ?для мужа неприкосновене? Че?богаче челове? те?больше этот самы?махр. Ну, ?второй момент, наиболее важный. Ты можешь быть бога? можешь выплатит?шикарный махр ?взять 4 же? Но…вс?эт?жены должны жить ?согласии друг ?другом. Если ?те? уж?есть 3 жены, ты должен испросит?согласие ?имеющихся же?на новы?брак, ?он?должны одобрить нову?супруг? Хо? ?ту?люди осведомленны?ме? поправил? согласие не всегда обязательно – смот?, каки?обычаи ?стране. Скажут «не?raquo; – не женишь?. ?главно??само?сложно?- всех свои?же?ты должен любить ОДИНАКОВ? Если одна из ни?почувствуе?се? обделенной, пойдет ?кади (судь?, ?он ту?же разведет супругов. Во?та?
Видимо, нелегкое эт?дело - любить всех же?одинаков? Може?быть, поэтом?один из самы?богаты?люде?на свет? султан Брун? Хассанал Болкиа?жена?только на двух женщинах? Причем, втор? жена имел?предшественниц? ?которо?султан развел?. Казалось бы, пр?таки?то деньга?..
Султан Брун? ?супругам?на дн?своего 60-ти летия
Причем здес?гаре? спросите вы? Ка?эт?приблизило на??вопрос??возможност?женить? на 300-400 девушках? ?вс?просто. Черп? информацию из различны?источников, я пришел ?выводу, чт?большинств?султанов Высоко?Порт?(ещ?одно из наименований Оттоманско?импери? вообще не были женаты. Были исключен? типа Сулейман?Великолепног? но ?цело?дело обстои?именно та? Помнит? ка??незабываемой гайдаевско?«нетленке» поет Никули? «Если ?я бы?султан…бы?бы холостой». Вс??точк?
Гаре?бы?горазд?боле?сложны??закрытым институтом общества, че?мы може?себе представит?
?чест? этих воро?(он?вели ко дворцу Визи?), нередк?раньше импери?турков называли Высоко?Портой.
Начнем ?самого простого – назван?. ?уж?ту?возникае?проблема. Широко используемое ?обиход?слов?«гаре?raquo; имее?не очен?ясное происхождени? Есть верс?, чт?он?происходит от слов?«хара?raquo;, то есть, запрет. Если та? то эт?довольно странн? Но, скорее всег? он?происходит от назван? женско?половины дома ?туро? Мужская половина называлась се?млик, ?женская - гаремлик («отдаленн? половина» - видимо для того, чтоб?гост?не слишко?увлекался восточны?гостеприимство?. Со временем окончани?отпало, ?стал?использовать? слов?«гаре?raquo;.
Есть другой термин, нередк?используемый ка?синони?гарема. Эт?слов?«сераль». Ув? но ??ни?не вс?просто. Эт?название султанског?дворца, которы?мы знае?по?наименование?То?капы ?Стамбуле. ?название Сераль ?нему перешл?от небольшого мыса, на которо?дворец находится. Та?ка?же на?называть эт?сборищ?женщин пр?двор?оттоманского султан? ?бо?ег?знае? Поэтом?буде?использовать об?наименован?.
Дворец Топкап?/strong>
Неверн?считат? чт?гаре?изначально бы?османски?обычае? Вовс?не? Первым султанам было не до любовных утех ?раздутых штатов придворных – он?занимались войной ?расширение?своего государств? Только утвердив свою власть на завоеванно?территории, он?заимствовали систем?гаремо??византийских императоро? ?такж??китайцев ?багдадских халифо? ?надо отметить, большинств?помещени?султанског?сера? ?то, чт?та?творилос?долгие века, было наст?щи?«харамо?raquo; (запретом) для посторонни? Только по обрывочным сведен??немногих европейски?путешественников, ?такж?материалам турецких исторических архиво?мы може?предполагать, ка??чт?та?на само?деле было.
Начнем ?основног?– структур??управлен?. Гаре?ка?таково?никогд?не бы?самост?тельно? отдельно?единицей ?Оттоманско?Порт? ?принадлежа?nbsp; высшей администраци? называемой «двор султан?raquo;, которая, скажем, ?nbsp;XVI столетии насчитывал?до 6 ты??управителе??слуг. Этот двор можн?было разделит?на внешню?част?(султанскую) ?внутреннюю (женску? собственно гаре?. Внешне?частью султанског?двор?заведова?глав?та?называемых «белы?евнухо?raquo;, ?внутренней - глав?«черных евнухо?raquo;.
Султан ?окружени?ближайши?помощников. Слев?- глав?черных евнухо?/strong>
Ту?мы вплотную приближаем? ?важнейше?част?придворной жизн?Оттоманско?порт?- институт?евнухо? Слов?эт?произошл?от греческого еunuchos, чт?приблизительно можн?перевест?ка?«блюстители ложа». Евнухи - эт?скопцы, кастрированные слуг? особ?приближенные ?султан? ?95 % случае?евнухами становилис?мальчики ?немусульмански?территорий, та?ка?сами?магометана?кастрация запрещен?Корано? Само?интересное, чт?большинств?случае?кастраци?проводилос?добровольн? та?ка? несмот? на ужасну?статистику смертности (выживало только 4 из 10 оскопленны?, была возможност?сделат?отличную карьер?на этом поприщ? Умны? исполнительный евну?никогд?не бы?бедным ?голодным. ?Османско?импери? по дворовом?этикет? отличи?«черных» ?«белы?raquo; евнухо?заключалос?не только ?не стольк??цвет?кожи. Дело ?то? чт?«черным» евнуха?отсекали вс?внешни?мужски?половы?органы. «Белы?raquo; же лишали только тестикул (впроче? ?бе?ни?природ?част?брал?свое).
Султан Мура?III
Ка?бы та?ни было, первоначальн?«белы?raquo; евнухи были наиглавнейшими ка?во внешне? та??во внутренней част?двор?султан? но посл?того, ка?Мура?III устранил их глав?по имен?Газанфер-аг?(венецианца по происхождени?, власть ?гареме перешл?исключительн??«черным» евнуха? По официально?версии, султан казнил Газанфер?за государственну?измену, но во дворце перешептывалис? чт?дело ?любовной пылкости главного «белого» евнуха. Он-де, несмот? на травму мужски?достоинств, перепортил половину женщин гарема. Кт?знае?– возможно! Во всяко?случае, посл?этог?«белы?raquo; евнухи больше никогд?не считалис?главными, ? само?важное: им было категорическ?запрещен?появлять? на женско?половине двор?султан?
"— Одна жена — люби? одна — одежду шьёт,
одна — пищу вари? одна — дете?кормит, ?вс?одна?…
?жело!"
Гюльчата?"Бело?солнце пустын?quot;.
Здравствуйте уважаемы?
Продолжи??Вами тему, котору?начали вчер?/span>. Напомн? чт?разговор мы ?Вами закончил?тексто??белы??черных евнухо? Продолжи?пр?ни?же.
Итак, «белы?raquo; евнухи могл?занимать 5 главны?постов: капы-аг? хазынеда?баши, кылерджи-баши, сера?аг??ха?од?баши.
Главнейший ?самы?вл?тельны?носи?звание капы-аг? Эт?единственный из «белы?raquo; евнухо? имевши?власть наравн??«черным?raquo;, ближайши?помощник самого султан? Он возглавля?вс?внешню?службу двор? бы?начальнико?привратников, султанской больницы. По?ег?руководством находилась дворцовая школ? такж?он отвеча?за церемониал? Сред?«белы?raquo; евнухо?nbsp;капы-аг? единственный, мо?личн?говорить ?султаном ?подносит?ем?бумаги. Естественн? эт?создавал?почв?для страшнейши?злоупотреблени? ?нередк??богатствам?nbsp;капы-аг?/em> не могл?сравнить? собственност?даже самого великого визи?. Капы-аг?/em> можн?было сраз?отличить по одежде. Он носи?отделанный дороги?мехо? свободно спадающи?парчовый ил?бархатны?хала??очен?длинными рукавами. ?него бы?nbsp; яркий желтый ил?красны?поя?из шелк? желтые туфл? ль?ны?ил?шелковые штан??тюрбан ?конусообразной тульей.
Один из варианто?того, ка?выгляди?Капы-ог?/strong>
Хазынеда?баши возглавля?казначейство ?руководи?слугам??рабами, приписанными казн? Можн?сказат? чт?он отвеча?за вс?ценности султан? осуществ??вс?выплат?по лини?внутренней службы ?ве?тщательный учет всех расходов. Короче гово?, финансис?
Кылерджи-баши отвеча?за пищу для султан??надзирал за всем?работавшим?на кухн? То есть, начпро?
Сера?аг?управля?серале??отсутствие султан? Кром?того, он бы?заместителем начальника дворцово?школ??возглавля?палату военны?кампаний. ?обще? завхоз.
Внутренние поко?Сера?
Ну, ?наконе? ?em>аз-од?баши бы?хранителем перстня ?печать?султан??отвеча?за подарк?иностранны?гостя?
Большинств?белы?рабо?происходил?из Армени? Грузии ?Черкесси?(Чечн?), но немало было греков ?итал?нцев.
Если говорить ?«черных» евнуха? то во глав?их ст???em>ызла?аг?/em>. Если визи? (министра) можн?считат?правой руко?султан? то кызлар-аг? бе?сомнен?, - ег?левая рука. Он не только де-факт?главны?на?гаремо?(де-юр?главно?была мать султан? ?мы об этом ещ?поговори?, но такж??исполня?весьма доходную должност?назира, ил?управляющег?вакуфами — пожертвованиями мече??импери??священным города?Мекк??Медине. Кром?того, кызлар-аг?бы? начальнико?корпус?алебардщиков ?ранг?паши ?тремя бунчукам?(де-факт?- полный генера?ил?маршал) ?посыльны?межд?султаном ?велики?визире??особых, требующи?конфиденциальности случ??
Османски?бунчук
Только начальни?«черных» евнухо?пользовался привилегие?держат??се? ?услужени??евнухо? ?девуше?рабынь. Кром?того, он владел 300 лошадьми ?бы?единственным, кт?мо?обращать? ?султан??любо?время дня ?ночи. Немало, не правда ли? Ну, ?главно? он являлся важным звеном ?систем?получения различны?должностей ?импери? Надо ли говорить, чт?стол?важн? должност?пр?отсутствии просты?мужски?радостей приводил?практическ?каждог??em>ызла?аг?/em> ?чрезмерном?сребролюби? ?по выходе ?отставку (если им удавалос?ее получить живыми ?относительно здоровым? бывшие евнухи просто купались ?богатств? Правда, по смерти ?em>ызла?аг?/em> вс?ег?имуществ?переходило ?казн?султан? почему, собственно, то??смотре?сквозь пальцы на то, чт?ег?ближайши?помощник нечист на руку.
Один из варианто?того, ка?выгляде?глав?Черных евнухо?/strong>
Глав?«черных» евнухо?тоже легк?было опознать по одежде. Од?ни?кызлар-аг?сост?ло из нижней шелковой рубашк??широки? обернуты?вокруг тали?поясо? Сверху, обычно почт?полность?закрыв? нижнюю сорочк? надевался хала?из зелено? сине?ил?красно?матери??длинными, почт?до земл?рукавами. Хала?отделывали соболе? На голове кызлар-аг?носи? слегка сдвину?на затыло? огромный тюрбан ?конусообразной тульей.
Следующе?по значимости была должност?хазынеда?аг? Чаще всег?именно ?em>ызында?/em> становил? следующи?em> кызлар-агой посл?ег?смерти ил?уход??отставку. Хызындар-аг?/em> отвеча?за управление внутренней (?иногда ?внешне? казной султанског?двор?
Реконструкция подсобного помещения Сера? ?2 черным?евнухами
Ег?должност?пересекалась ?обязаннос?ми «белого» ?em>азынедар-баши, но «черный» чаще всег?бы?главне? ?него бы?статус «двухбунчужного» (генера?лейтенанта), реже - трехбунчужного паши. Для эффективно?работы ??em>ызында?аг?/em> было 12 помощников, главны?из которы?носи?название ?em>азын-ве-ки?/em>.
Следующи?по значимости бы??em>аш-муссахиб, исполнявший функци?порученц??общени?султан??em> кызлар-агой. ?него по?начало?было восемь ?em>уссахибо?/em>; ?течени?дня он?по двое несл?дежурств? готовы??случае необходимост?передать распоряжени?султан?глав?гарема.
Чуть ниже находился такж??em>адыр-михтер-баши — главны?смотритель навесо??павильонов султан? ?него по?начало?бы?корпус из 800 челове? сост?вший из четыре?от?до?по 200 челове? Особое мест?сред?ни?занимали 40 везнедаров, ?чь?обязанности входил?взвешивани?полученных султаном дене? Командовал им?везнедар-баши, начальни?государственно?казн? ?этот корпус такж?входил?палачи.
Редк? фотограф? черног?евнуха.
Базерк??баши — поставщи?муслин? хлопковы? шелковых ?ль?ны?тканей ?подобных товаро?для двор?султан???em>ешкешджи-баши — хранител?подарков; ?ег?ведени?находились вс?подарк? поднесенны?султан?ка?ег?подданными, та??иностранными послам?от имен?свои?правителей.
Не буде?такж?забывать об ?em>да-лалы — главно?камергер? ?em>аш-капы-оглане— главно?привратник?апартаментов, ?яйлак-ба?капы-оглана, ег?помощник? Та?чт??уверенностью можн?говорить ?то? чт?«черные» евнухи были ?многочисленнее, ?вл?тельне?свои?«белы?raquo; собратье?по несчасть?(ил?счасть?– эт?уж ?како?сторон?посмотреть)
Султан-Валиде пьет кофе. Картин?Карл?Ва?Ло?/strong>
Ну, ?главой гарема считалас??em>улта?валиде. Та?называли мать действующего султан? ?власть ее была огромн? Ка?говорили сами турк? женщин ?султан?могу?быть ты?чи, ?мать – только одна. Султан-валиде «работала» ?тесной связк??главой черных евнухо??em>ызла?агой. Но, надо понимать, ?не?имелис??собственны?главны?евну? казначей, имам, наставни?наследнико? хранител?шербетов ?другие «черные» евнухи, ?такж?многочисленные помощник?на вс?случаи жизн? Кром?того, ?не?бы?ещ??особый «женски?кабине?raquo;, сост?щи? чаще всег?из вышедших ?отставку обитательниц сера?. Эт?женщин?честно прожил?весь свой ве??гареме, но султан не выда?их заму?за придворных ?не отпустил домо? То есть, женщин?были опытны? знающи?вс??вся ?гареме ?имеющи?определенный скла?характер? Этот штат занимался непосредственн?организацией ежедневной жизн?женщин всей женско?половины. Во глав?этой структур?ст?ла та?называем? ?em>етхуда, ил?распорядительница гарема. Ей помогала ?em>азын?да?уста – дама-казначей ежедневных расходов, ?такж?хранительниц?гардероб? драгоценностей ?главная банщиц?
Знаменит? Кёсе?султан
Султан-валиде вместе со свои?кабинето???em>ызла?аг?/em>, повторюс? были очен?значимым?фигурами ?политической жизн?импери? ?бы?даже период, когд?он?полность?держал??свои?рука?власть на?страно? ?истори?этот период воше?по?название?«султанат женщин». Наиболее яркие представительниц?этог?период?- Нурбан?султан (мать Мурада III), Сафи?султан (Мехмед?III) ?Кёсе?султан (мать Мурада IV ?Ибрагима I). На последне?даме «султанат женщин» ?закончил?, причем, самы?печальны?для не?образо? Ну, ?совсем отдельно?мест??истори?занимает знаменит? Хюррем Хасеки Султан, боле?известная ?на?ка?Роксолан?
Роксолан?/em>
Анастасия (ил?Александра) Гавриловна Лисовская, уроженка города Рогатина (ныне Иван?Франковско?област? достигла истинных высо??гаремных дела? Он?стал?не только любимо??единственной (!) жено?одного из самы?могущественных султанов Сулейман?I Великолепног?(он же Кануни), но ?матерь?султан?Селима II, на долгие годы став само?вл?тельно??яркой фигуро?политическог?небосклона импери? Впроче? эт?история стол?многочисленн??бурн?описан??различны?художественных произведен???кинофильма? чт?боле?подробно останавливаться на не?я не считаю необходимы?
https://zanimatelno.forblabla.com/blog/46150339969/...302752298&bpid=43302752298
https://zanimatelno.forblabla.com/blog/45235186660/...553125967&bpid=43553125967
Метк? восток-дело тонкое |
Запретная любовь ?Сара?/b> |
Дневни?/a> |
Дьюл?Торнаи (Gyula Tornai, 1861–1928). «?гареме» (1901). «Чт?тако?До?Жуан ?ег?mille e tre по сравнени??султаном? Второраз?дный искатель приключени? обмануты?обманщик, чь?скудны?желания — каприз?нищего — исчерпываются горсткой возлюбленных… Чт?за жалк? участь — шатать? пр?луне ?гитаро?за спиной ?томить? ожидание??обществе полусонног?Лепорелл?/a>! ?султан?! Он срывае?лишь самы?чистые лили? самы?безупречны?розы ?саду красот? останавливае?взгля?лишь на совершеннейших формах, не за?тнанны?взглядо?ни единог?смертног?hellip;». Теофил?Готь?/a> (Pierre Jules Thеophile Gautier, 1811–1872), «Путешестви?на Восток» |
?nbsp;1218 году орды Чингисхана (Chinggis Khaan, ок. 1162–1227) обрушились на Средню?Азию. Спас? свою жизн?от монгольско?сабл? побросав весь скар? вс? кт?жи?на территории государств?Кара-Кидане?/a>, устремилис?на юг?запа? Сред?ни?было ?nbsp;небольшо?тюркское племя кайы. Спус? го?он?вышл??nbsp;границ?Конийского султанат?/a>, занимавшег??nbsp;тому времен?цент??nbsp;восток Мало?Азии. Сельджук?/a>, насе?вшие эт?земл? ка??nbsp;кайы, были тюркам??nbsp;верили ?nbsp;Аллаха, поэтом?их султан счел разумным выделить беженцам небольшо?пограничны?удел-бейлик ?nbsp;районе города Бурс?/a>, ?nbsp;25 км от побережья Мраморного мо?. Никт?тогд??nbsp;представит?себе не мо? чт?этот крошечны?участо?земл?окажет? плацдармом, ?nbsp;которого буду?завоеван?земл?от Польши до Туниса. Да, речь идет об Оттоманско?(Турецкой) импери??nbsp;турках-османа?/a>, ка?принято называть потомков кайы. ?nbsp;че?дальше распростра?лась власть турецких султанов ?nbsp;последующи?400 ле? те?роскошне?становил? их двор, куда стекалос?золото ?nbsp;серебр?со всег?Средиземноморья. Воистину, он?были законодате?ми мо??nbsp;образцом для подражан? ?nbsp;глазах правителей всег?исламского мира. ? конечн? притче?во языце?бы?султанский гаре? ?nbsp;эт?легк?поверить, достаточно один ра?побывать на женско?половине султанског?дворца Топкап?/a> ?nbsp;Стамбуле: эт?даже не горо? эт?nbsp;— цело?царств?
Вообще, слов?«гаре?raquo; (haram) — не турецкое, ?nbsp;арабское. ?nbsp;обозначает он?вс? чт?запретно, тайн?ил?недоступно, ?nbsp;частност?част?дома, гд?жили жены ?nbsp;наложниц?хо?ин? По-турецк?гаре?назывался «сараем» (saray), то есть больши?домо?ил?дворцо? Отсюда ?nbsp;французско?«сераль», ка?любили называть поко?султан??nbsp;Европе ?nbsp;XVIII–XIX века? рисуя ?nbsp;свое?воображени?сладострастный обра?огромног?публичного дома. Однако эт?были всег?лишь праздные домысл? хо? числ?султанских рабынь действительн?не може?не впечатлить. Та? пр?Мехмед?III (Üçüncü Mehmet, 1568–1603) их было окол??ти соте? Пополнялся сераль пленницами, захваченными ?nbsp;военны?похода? купленными на невольничьих рынках ил?подаренным?султан?ег?приближенным? Обычно брал?черкешенок, которыми тогд?называли всех жительни?Северног?Кавказ? ?nbsp;особой цене были славянк? Но ?nbsp;принципе ?nbsp;гареме мо?оказаться кт?угодно. Например, та?провел?большу?част?свое?жизн?француженк?Эм?де Ривери (Aimée du Buc de Rivéry, 1763-?), кузина Жозефины Богарн?(Joséphine de Beauharnais, 1763–1814), будуще?жены Наполеон?/a> (Napoléon Bonaparte, 1769–1821). ?nbsp;1784 году по пути из Франци?/a> на Мартиник?/a> он?была захвачен??nbsp;плен алжирскими пиратами ?nbsp;продан?на невольничьем рынк? Судьба была ?nbsp;не?благосклонна — позж?он?стал?матерь?султан?Махмуд?II (Ikinci Mahmut, 1785–1839).
Обычно возрас?молоды?рабынь состав??12–14 ле? Их отбирали не только по красот??nbsp;здоровью, но ?nbsp;по ум? «дуроче?raquo; не брал? ведь султан?бы?нужн?не просто женщин? но ?nbsp;собеседниц? Поступивши??nbsp;гаре?проходил?двухгодичное обучение по?руководством каль?(от турецког?kalfa — «начальни?raquo;) — старых опытны?рабынь, помнящи?ещ?дедо?царствующи?султанов. Девушкам преподавал?Кора?/a> (вс?попавшие ?nbsp;гаре?принимал?исла?, танц? игру на музыкальны?инструментах, изящную словесност?(многие одалиски писали хороши?стих?, каллиграфи?/a>, искусств?беседы ?nbsp;рукодели? Особ?стои?сказат??nbsp;придворном этикет? кажд? рабы? должна была знат? ка?наливать своему господин?розову?воду, ка?подносит?ем?туфл? подавать кофе ил?сладости, набивать трубку ил?надевать хала?
Жа?Огюс?Домини?Энгр (Jean Auguste Dominique Ingres, 1780–1867). «Большая одалиска» (1814). Одалисками (от турецког?odaliq — «служанка») ?XVIII–XIX века?на ?/span>апад?называли всех наложниц гарема, бе?различ? их статус?/span> |
Чере?дв?года девушк?ждал экзаме? которы?принимал?сама валиде-султан — мать царствующего султан? первый челове??nbsp;гареме. Не сдавши?отправ?лись на кухн??nbsp;?nbsp;дворницкие, сдавши?nbsp;— становилис?джарий?/em>, потенциальными наложницам?султан? Мы говори?потенциальными, потому чт?далеко не каждой выпадало счасть?разделит??nbsp;султаном ложе. Многим сужден?было прожит?свой ве??nbsp;тоск??nbsp;ревности. Правда, если одалиска ?nbsp;течени?де?ти ле?та??nbsp;не познал?султан? её старалис?пр?первой возможност?выдать заму?за какого-нибудь чиновник? обеспечи?хороши?приданым ?nbsp;вернув свобод? Вообще, ?nbsp;гаремным рабы??отношени?было вполне заботливым ?nbsp;внимательным. Даже само?последне?джарий?/em> из султанской казн?всегда выдавалось денежное содержание на косметик? на?ды ?nbsp;сладости, ?nbsp;на праздник?делались дороги?подарк?
Те, кт?не впал ?nbsp;депресси? тоск? ?nbsp;родном доме, мечтал?стат?гёзд?/em> (gözde — любимая, пользующ?? благосклонностью), то есть теми, ?nbsp;ке?султан провел хо? бы нескольк?ноче? Но даже если эт?была всег?одна ночь, статус одалиски резк?повышался, ей полагалось повышенное содержание, боле?комфортабельны?поко??nbsp;нескольк?черных рабынь. Численност?гёзд?обычно не превышал?сотн? Тако?счасть?могл?выпаст?одалиске ?nbsp;любо?момент: султан мо?положить на не?глаз ?nbsp;само?начале, когд?ем?представ?ли сдавши?экзаме?джарий? ил?во время прогулки, ил?на торжеств? гд?прислуживала будущая счастливиц? Тогд?султан посыла?свое?избраннице подаро??nbsp;буке?цветов — эт?означало, чт?он ожидае?её сегодня ночь? Понравившись султан? гёзд?получала шанс стат?икба?/em> (ikbal — счастлив?), то есть фавориткой. Их было относительно немног? ?Махмуд?I (Birinci Mahmut, 1696–1754) их было ?тнадцать, ?nbsp;Селима II (İkinci Selim, 1524–1574) — де?ть. Можн?представит? наскольк?отличался уровен?жизн?фаворито?икба?от других рабынь. Если же гёзд?ил?икба?беременели ?nbsp;приносил?султан?сына ил?дочь, он?становилис?кадинами (kadin — женщин? мать), небожительницами гарема, ну, ?nbsp;самы?счастливым выпадала чест?стат?султанским?женами — кади?эфенди.
Же??nbsp;султан?было четыре, больше не позволяли законы шариат?/a> (количество рабынь не ограничивалось). Но ?nbsp;точк?зрен? мусульманского прав? статус кади?эфенди отличался от статус?замужних женщин, обладавших личной свободой.
Замужняя женщин??nbsp;Турецкой импери? — писа?Жера?де Нервал?/a>, путешествовавший по Восток??nbsp;1840-?годы, — имее?те же прав? чт??nbsp;?nbsp;на??nbsp;даже може?запретит?своему мужу завест?себе вторую жену, сделав эт?непременны?условием брачного контракт?[…] Даже ?nbsp;не думайт? чт?эт?красавиц?готовы петь ?nbsp;плясать, дабы развлечь своего господин?nbsp;— честно?женщин? по их мнению, не пристало обладать подобным?талантам?
Турчанка вполне могл?сама инициировать развод, для чего ей было достаточно лишь представит??nbsp;су?свидетельств?плохог??nbsp;не?обращения.
Леконт дю Ну?(Jean-Jules-Antoine Lecomte du Nouy, 1842–1923). «Счастлив?» («Белая рабы?», 1888). Вино одалиска?было строго запрещен? ?отличи?от гашиша |
Первые султан?ещ?брал??nbsp;жены принцесс из соседних государств, но вскоре эт?практика прекратилась: агрессивная политика Турции не предполагала никаки?долговременных союзов, основанных на брачны?свя?? ?nbsp;кади?эфенди вс?было горазд?прощ? никаки?контрактов ?nbsp;обязательст? Именно отсутствие контракт?позволяло султан?отправ?ть рассердившую ег?жену ?nbsp;Старый дворец, ?nbsp;на её мест?брат?нову? Но тако?бывало крайне редк??nbsp;вовс?не означает, ка?полагали европейц? чт?со своими женщинам?султан?обращались исключительн?ка??nbsp;неодушевленным?предметами. Конечн? султан?зачастую были деспотичны, но их сердца?были ведомы ?nbsp;нежность, ?nbsp;привязанность, ?nbsp;страст? ?nbsp;уж ка?представ?ли себе гаремный секс! Ведьмы на шабаше, наверное, застес?лись, если бы им рассказали ?nbsp;не? Чего стои?один де Са?/a> (Donatien Alphonse François de Sade, 1740–1814). Вс?дело ?nbsp;то? чт?европейски?путешественник??nbsp;дипломат?та??nbsp;не смогли разобраться ?nbsp;исламско?сексуально?культуре, произвольн?истолковав её принципы.
?nbsp;сравнени??nbsp;Европо? отношени??nbsp;секс??nbsp;исламско?цивилизаци?было принципиальн?иным. ?nbsp;христианском мире физическое удовольствие от любв?даже ?nbsp;законной супругой всегда воспринималось ка?неко?маргинальное сост?ни? которо?незаметн?заводи??nbsp;трясину смертных грехов. Ведь ?nbsp;Эдем?/a> секс?не было. Он появился посл?грехопаден? ?nbsp;то лишь ?nbsp;одно?определенной задаче?nbsp;— воспроизводством рода. ?nbsp;исламе же секс представ?лся естественным продолжением любв?духовной: «Если ты не люби??nbsp;не знал страст? то ты — один из камней пустын?raquo; (ал?Ансари, XI ве?. ?nbsp;ал?Ансари бы?согласен ?nbsp;ал?Газали (Abū Ḥāmid Muḥammad ibn Muḥammad al-Ghazālī, 1058–1111), известны?толковател?священных тексто?из Хорасана. ?nbsp;свое?труд?«Счастливый мусульмански?брак» он писа? чт?бе?соит? любовь ущербн? Отказываясь от не? мусульмани?отказывает? от дара, ниспосланног?ем?Всевышни? чт?означает ег?оскорблени? Именно поэтом??nbsp;исламско?культуре, ?nbsp;отличи?от европейско? не было культа платоническо?любв? равн?ка??nbsp;узаконенно?практики монашеског?аскетизм?nbsp;— ведь са?Мухаммед (Muhammad ibn ‘Abdullāh, 571–632) запретил своему сподвижник?Усману иб?Мазуну идти по пути полового воздержания ?nbsp;цель?полность?посвятить се? служению Аллаху.
?nbsp;если по европейски?средневековы?представления?пр?соитии ?до??nbsp;любовным ложе?всегда должны были крутиться бесы, дабы распалит?воображени?партнеро??nbsp;те?самы?ввести их ?nbsp;грех мысленного блуд? то ?nbsp;исламе лю?щи?находились по?благословением Всевышнего. Если на Руси пере?те? ка?познат?женщин? снимал?нательны?крес? то на Восток?произносил?басмал?/a>: «Бисмиллахи?рахманир-рахи?raquo; («Во имя Аллаха Милостивог?ко всем на этом свет??nbsp;лишь для верующих ?nbsp;День Суда»). Те? кт?придерживался этог?обыч?, Мухаммед обещал, чт?/p>
ангелы, записывающие наши деяния, беспрерывн?буду?записывать им благие деяния до те?по? пока он?не совершат обязательно?купани?(посткоитальное омовение). ?nbsp;если вследствие этог?сближения произойдет зачати??nbsp;родится ребено? то им запишется стольк?nbsp;же добрых де? скольк?ра?буде?дышать этот ребено??nbsp;последни?из числ?ег?потомков.
Именно эт?полноправи?секс?европейц?интерпретировали ка?разрешение интимной распущенност? На само?деле эт?было не та? Напротив, ?nbsp;гарема?никогд?не было ?nbsp;не могл?быть те?орги? ?nbsp;которы?погрузилас?европейская аристократическая богема ?nbsp;XVIII веке, уверенная, чт??nbsp;этом он?подражае?султанам Турции. Последни?nbsp;же никогд?не сомневалис??nbsp;то? чт?хуже, че?отказать? от дара Аллаха, може?быть только одно — осквернить этот да? Поэтом??nbsp;стамбульском гареме соблюдалис?вс?ограничения, налагаемые Корано?на сексуальну?сфер? Эт?касалось анальной, группово?ил?однополо?любв?вместе ?nbsp;остальными формам?сексуальны?извращений. Не разрешалос?даже смотреть на половы?органы партнера во время соит? (?nbsp;остально?время эт?было можн?, ?nbsp;султан?аккуратн?укрывали свое достоинств?парчовым покрывалом (инач? по повери? зачаты?ребено?мо?родить? слепым). Именно из-за запрет?на разг?дывани?генитали??nbsp;гарема?не изучалас?Камасутр?/a>, вернее то?её раздел, которы?посвяще?сексуальны?поза?(техническими приемами любв?одалиски владел??совершенстве).
Была ?nbsp;друг? причин? турк?считал? чт?ребено? зачаты??nbsp;неестественной позе, родится косы?ил?горбатым. Но надо сказат? чт?султан?не страдали сексуальны?пресыщение?nbsp;— их вполне устраивали дв?тр?традиционные позици? Некоторы?даже отказывались от позы, когд?мужчин?находится сзад? их смущал?вс? чт?могл?ассоциироваться ?nbsp;анальным сексом. Правда, существует теор?, чт??гарема?процветала гомосексуальная педофилия. Но эт?отдельны?вопрос (отсылаем читате? ?статье Акма? Саидов?«Гаре? Пр?свет?голубо?Луны» ?«Историческом журнал?/a>», 2005, ?2).
Сложне?обст?ло дело ?nbsp;оральным сексом. Сред?придворных философо??nbsp;теологов ?nbsp;разные времен?не было единства — считат?nbsp;ли мужску?жидкость грязной, ка?кров??nbsp;моча, ил?чистой, ка?слюн?ил?молоко матери. Те султан? которы?придерживались первой точк?зрен?, были вынужден?не доводить оральные ласк?до се?извержен?. Некоторы?даже боялись смотреть на свое се?, полагая, чт?от этог?може?помутить? рассудок.
Помимо уж?упомянуты?запретов, ?nbsp;османско?гареме было запрещен?подходит??nbsp;женщин??nbsp;период ме?чных, во время хадж?/a> ?nbsp;?nbsp;светло?время ме?ца Рамада?/a>. Нежелательны?считалос??nbsp;сближени??nbsp;тр?ночи ме?ца по лунном?календар?/a>: первую, ?тнадцату??nbsp;последню? инач?ребено?мо?родить? слабоумным. Эт?nbsp;же могл?произойт??nbsp;случае, если посл?«первог?акта соит? не совершит?омовен? ?nbsp;не испустит?мочу» (ал?Газали).
Жа?Леон Жеро?/a> (Jean-Léon Gérôme, 1824–1904). «Бассей??гареме» (1876). Лесбийск? любовь ?гареме была довольно обычны?дело? хо?, случалос? за не??казнил?/span> |
Наконе? нель? не сказат??nbsp;?nbsp;галантност?гаремног?секс? Считалос?недостойны?султан?оставить женщин?неудовлетворенно?ил?начать соитие бе?ласк. ?nbsp;течени?всег?процесса женщин?должна была чувствоват? чт?он?любима ?nbsp;защищена. Не даро?исламски?философы говорили, чт?«секс — эт?милосердие». Большу?част?ноче?султан должен бы?проводит?со своими женами, ?nbsp;не ?nbsp;икба? причем каждой из кади?эфенди он должен бы?оказат?одинаковую долю вниман?, никого не обиж?. ?nbsp;если ?nbsp;властите? половины мира ?nbsp;силу возраста ил?плохог?самочувств? не было си?на любовные утех? он должен бы?воспользоваться имитатором своего мужского достоинств?
Одалисок обычно застав?ли предохра?ть? от беременности, используя гомеопатически?мази ?nbsp;отвары. Но, конечн? такая защита была недостаточно эффективно? Поэтом??nbsp;задней половине дворца Топкап?всегда раздавал? щебе?детски?голосо? ?nbsp;дочкам?было вс?просто. Он?получали хороше?образовани??nbsp;выдавались заму?за высших чиновников. ?nbsp;во?мальчики — ша?заде — были не только источником материнско?радост? Дело ?nbsp;то? чт?каждом?ша?заде, не важн? бы?nbsp;ли он рожден от жены ил?наложниц? принадлежало прав?претендовать на престо? Формальн?царствующему султан?наследовал старши?мужчин??nbsp;семь? Но на деле были возможны разные варианты. Поэтом??nbsp;гареме всегда шл?скрытая, но беспощадная борьба межд?мате?ми (?nbsp;их союзницами), грезящими, чт?он?когд?нибудь смогут получить титу?валиде-султан.
Вообще, участь ша?заде была незавидн? ?nbsp;восьми ле?каждог?из ни?помещали ?nbsp;отдельну?комнат? называемую кафе?/em> — «клетко?raquo;. ?nbsp;этог?момент?он?могл?общать? только со слугам??nbsp;учителями. Родителе?им доводилось видеть лишь ?nbsp;самы?исключительных случ??nbsp;— на больши?торжествах. Он?получали хороше?образовани??nbsp;та?называемой «Школ?принце?raquo;, гд?их учил?письму, чтению ?nbsp;толкованию Корана, математике, истори? географи? ?nbsp;?nbsp;XIX веке ещ?французскому языку, танцам ?nbsp;музыке. Посл?завершен? курс?наук ?nbsp;наступления совершеннолетия ша?заде ме?ли прислугу: теперь рабы, обслуживающи??nbsp;охра?ющие их, заме?лись на глухонемых. Такими же были ?nbsp;одалиски, скрашивающие их ночи. Но он?не только не могл?слышат??nbsp;говорить, ?nbsp;ни?были удален?яичники ?nbsp;матк? дабы не допускат?появлен? ?nbsp;гареме незаконнорожденных дете?
Таки?образо? ша?заде были звеном, соединявшим гаремную жизн?со сферой большо?политики, превращая мать, же??nbsp;наложниц султан??nbsp;самост?тельну?силу, оказывающу?прямо?вл?ни?на государственны?дела. Борьба партий временам?приобретал?исключительный по свое?отчаянности характер. Дело ?nbsp;то? чт? по распоряжени?Мехмед?II (İkinci Mehmet, 1432–1481), новы?султан должен бы?убит?всех свои?братье? Та?предполагалось избежать закулисной политической борьбы. Но на деле эт?мера привел??nbsp;обратном? обреченность ша?заде застав?ла их ещ?активнее бороть? за власть — ведь, кром?свое?головы, те?ть им было уж?нечего. Клетка ?глухонем? стража здес?не помогала, гаре?бы?наполнен тайным?связным??информаторам? Указ Мехмед?II бы?отмене?только ?nbsp;1666 году. Однако ?nbsp;этом?времен?гаре?стал уж?неотъемлемой частью внутриполитической жизн?Оттоманско?импери?
Но ?nbsp;серале имелас??nbsp;трет? сила, принимавшая само?непосредственное участи??nbsp;государственны?дела? — евнухи, гаре?агалар?/em>. ?nbsp;их задачу входил?охрана гарема ?nbsp;руководств?внутренним?службами. Старши?евну?nbsp;— кызлар-аг?/em> — по государственно?значимости ст??вровен? ?nbsp;зачастую ?nbsp;выше великого визи?. Он бы?единственным, кт?мо?обращать? ?nbsp;султан??nbsp;любо?время дня ?nbsp;ночи. Такж?он бы?начальнико?корпус?алебардщиков. ?nbsp;эт?по?тн? ра? привезенны?мальчико?из далеко?Африки, свои?положением обязанный только султан? не имеющи?родственнико?вн?гарема ?nbsp;лишенный возможност?продолжить свой ро? разв?эт?не лучш? кандидатур?на роль доверенног?лица султан? ?nbsp;стамбульском гареме служил??nbsp;основном гаре?агалар?из Абиссини?(Эфиопи?/a>) ?nbsp;Судана. Дело ?nbsp;то? чт?он?лучш?переносили процедур?кастраци? белы?мальчики част?умирал?посл?не? Евнухи делились на тр?категори? Сандал?/em>, ?nbsp;которы?было отрезано вс?nbsp;— ?nbsp;пени? ?nbsp;яички. Спадон?/em>, ?nbsp;которы?были удален?только яички методо?выдергиван?. ?nbsp;тлибии, ?nbsp;которы?яички были отбиты. Спадон??nbsp;тлибии ещ?долгое время посл?операции сохраняли способност?получать сексуально?удовольствие. Боле?того, из рассказо?рабынь, покинувших сераль, известно, чт?некоторы?гаремные красавиц?только им ведомыми способам?могл?удовлетворит?даже сандал? Однако если подобн? связь раскрывалась, ?nbsp;евнуха, ?nbsp;одалиску ждал?серьезно?наказани? гаре?агалар?nbsp;— палк??nbsp;изгнание, одалиске — мешо??nbsp;ядром ?nbsp;дн?Босфор?/a>.
Анто?Хикель (Anton Hickel, 1745–1798). «Роксолан??султан» (1780). Музицировани??танц?были главными развлечениями обитательниц гарема |
Особую политическую значимость гаре?получи?во второй половине XVI — середине XVII веко?nbsp;— эпох? названну?«женски?султанатом». Её начало связывают ?nbsp;личность?Роксолан?/a> (Анастаси?Лисовско? ок. 1506–1558), ил?Хуррем-султан. Украинка по происхождени? он?была любимо?жено?султан?Сулейман?Великолепног?/a> (Kanuni Sultan Süleyman, 1494–1566 ). Стар?сь обеспечить своему старшему сыну Баязиду трон, Роксолан?не только извела свою соперниц?черкешенку Гюльбаха??nbsp;её сына Мустаф? но ?nbsp;не остановилась пере?убийство?собственного ребенк? её младши?сы?Джиханги?тоже бы?казнен по обвинени??nbsp;измене. На совест?Роксолан?была ?nbsp;смерть великого визи? Ибраги?паши (1536). По мнению некоторы?историко? если бы Ибраги?паша остался ?nbsp;власти, Турц?, вероятн? изменила бы приоритеты свое?внешне?политики. Паша бы?убежде? чт?для импери?пришло время повернуться лицо??nbsp;Восток??nbsp;направит?свою экспанси??nbsp;сторон?Кавказ?/a> ?nbsp;Иран?/a>, поскольк?границ?турецких владений ?nbsp;Европе ушла настольк?далеко на запа? чт?эт?грозил?сб?ми ?nbsp;работе систем армейского обеспечения. Но судьба рассудил?инач? ?nbsp;вс?осталось по-прежнему, чт?было значительным стратегическим просчето?
Однако ?nbsp;большинств?случае?первую роль ?nbsp;гаремных интригах играли не жены, ?nbsp;матери султанов. Ка? например, гречанка Кёсе?султан, мать Мурада IV (Dördüncü Murat, 1612–1640) ?nbsp;Ибрагима I (Birinci İbrahim, 1615–1648), ил?привезенная из России Турхан-султан, мать Мехмед?IV (Dördüncü Mehmet, 1642–1693). ?nbsp;малолетств?последнего межд?Кёсе?султан ?nbsp;Турхан-султан разыгралас?нешуточн? борьба за власть ?nbsp;гареме, из которо?русская вышл?победительнице? ?последстви?он?отменила указ Мехмед?II ?nbsp;необходимост?убийства султанских братье? Но, ?nbsp;цело? женско?правлени?сказалос?на Турции не лучшим образо? Интриг? подкуп??nbsp;тайные убийства заметн?ослабили османску?государственну?систем? ?1579 по 1656 годы ?nbsp;Османско?импери?сменилос?66 визире? ?nbsp;только посл?того, ка?пост великого визи? переше??nbsp;руки рода Кёпрюл?/a> (Köprülü, середина XVII века), ?nbsp;Блистательно?Порт?установился по?до?
Посл?этог?Турецк? империя просуществовал?ещ?252 года. Буду?сменять? султан??nbsp;визири, валиде-султанши ?nbsp;кади?эфенди, но стро?гаремной жизн?почт?не изменится. ?nbsp;1918 году ?nbsp;стране началась революция, была провозглашен?республика, ?nbsp;многоженство запрещен? Последни?султан Мехмед VI (Altıncı Mehmet, 1861–1926) ?1922 году, бросив гаре? покину?страну на английском корабл? Судьба большинств?последни?обитателей сера? сложилас?драматично: не приспособленны??nbsp;жизн?во внешне?мире, он?окончили свои годы ?nbsp;бедности ?nbsp;печали.
Паве?Кото?/a>,https://www.vokrugsveta.ru/telegraph/history/982/
Метк? восток-дело тонкое |
Японские «модны?журналы» XVII века |
Дневни?/a> |
Первым?тиражированным?инструкц?ми, отпечатанным??Японии ?середине XVII века, были руководств?для строителей. Книг?та??назывались «Хинаката хо?(вариан?– хинагата бо?» 雛形本 (дословно – «книг?моделе?raquo;). ?ни?детально описывалис?различны?«стандартны?raquo; строен?. Храмовые постройк??зависимост?от назначен?, жилы?дома ?зависимост?от мест??хо?ин?(жилы?постройк?строго регламентировались по сослов?? роду деятельност??местонахождени?, подсобны?помещения… Книг?снабжались ?достаточно детальными чертежам? чт?было практичн??удобно для строителей ?заказчиков.
Чуть позж?идею подхватили ?изготовители на?до? Эт?оказалос?очен?удобно: ?одно?сторон? есть типа каталога моделе? из которого потенциальны?клиент може?выбрат?приг?нувшую? ?заказать бе?особых об?снений детале?«на пальца?raquo;, ?другой – катало?такж?неплох?выполня?функци??рекламного буклет? если издавался сами?изготовителе?на?до? ?обще? совершенно современны?подход.
Первый тако?катало?моделе?косодэ – косодэ хинагата хо?小袖雛形本 – бы?изда??1666 году ?Киот?
Серия картинок из книг?御ひいなかた («Го-хиинакат?raquo;) этог?самого года.
Первые «косодэ хинагата бо?raquo; были чёрн?белыми гравюрам?размер??половину лист?«миноба?raquo; 美濃判 (?? примерно 20?8 см), собранными ?брошюр?по?единой обложкой. ?представ?ли собо?примитивну?схем?плат? ?расположение элементо?дизайн?на этой схем? Рекомендованная цветов? гамм?иногда содержалас??примечан???схем? ?чаще – просто обсуждалас?во время заказа на?да.
Ид? понравилас??прижилас?
Подобные книг?выпускал, например, Миязаки Юзэн 宮崎友禅 – мастер-красильщик, которы?ввёл ?широко?употребление мето?окрашивания тканей, получивший ег?имя.
Большая част?«хинагата бо?raquo; выпускалас?во время Эд??Киот? поскольк?именно ?Киот?на то?момент существовало развитое производство тканей. ?вс?новейшие технологии ткачеств??окраск?испытывались прежде всег?именно та?
Косодэ по дизайн? описанному ?книгах «хинагата бо?raquo; ?1660-1680 годы, получили название «Канбун-косодэ» 寛文小袖 (по названию японского временного период?. Подобный дизайн встречал? ?позж??оказал очен?существенное вл?ни?на обще?художественное оформление косодэ, ?позж?– ?кимоно.
Канбун-косодэ, ?отличи?от косодэ предыдущег?период?(Кэйч?косодэ 慶長小袖), больше?частью производившихся для высокопоставленных самураев, предназначалис??первую очеред?для захватывающего вл?ни?сослов? богатеющих купцов ?всех, та?ил?инач?связанных ?их ново?культуро? Эт? ?пример? известны??богаты?куртизанки ?дамы полусвет? артист?кабуки. Причём мода того период?времен?(особенно для молодёжи) отличалась ещ??довольно из?дным унисексо?
Картинки из «хинагата бо?raquo; «Косодэ-но сугатами» 小袖のすがたみ («Зеркал?косодэ»), го?выпуск?– 1682.
Обратите внимание: здес?уж?показаны не только схем?дизайн? но ?ка?эт?може?выглядеть «на живо?человеке», ?такж?модные на то?момент причёски. Совсем ка??современны?модных журналах.
Опять же хочу обратить ваше внимание: справа нарисова?мальчи?(ме?видите?). Эт??вопрос?об унисексе.
Дальше – больше. Успе?«хинагата бо?raquo; заинтересова??профессиональных «чистых» художников, мастеров гравюр? Книг?становятся богаче ?разнообразне?по внутреннем?содержанию.
Картинки из «хинагата бо?raquo; 1684 года «Тосэ?хаяри хинагата» 当世早流雛形 (примерно «Современны?тенденци??моде??raquo;).
Здес? скажем, на первых страница?представлена внутренность мастерской по производству модных тканей. Слев?– окраск??сушк?готовы?тканей, справа – вышивк? роспис??аппликац?.
?сами модели представлены ту?не ?виде схем, ??виде изящных картин. Наброшен?на вешалк?ил?верёвк? ??до?– рекомендуемы?авторо?поя?
Заглавная гравюр?из второй част?то?же книг? Мальчики – направ? девочк?– налево.
Здес?справа нарисована стопка од?? Верхне?украшено изображением мифическог?зверя кири?
?некоторо?количество «живы?raquo; Канбун-косодэ, дошедших до нашего времен? Картинки собран?по сайтам разных музеев.
Типичнейше?Канбун-косодэ конц?17го века. Украшено изображениями футляро?для писе? выполненны??техник?«шибори» (узелково?окрашивани?, вышивкой ?аппликацие?золото?на бело?узорчато?шёлк?
Аналогично. Шибори ?вышивк?по белому узорчатому шёлк?
Бабочк??скрученный цветок. Шибори ?аппликац? золото?по чёрном?узорчатому шёлк?
Косодэ дизайн?«Канбун», но ?явным вл?нием боле?ранних.
Косодэ из белого узорчатого шёлк??рисунком глициний ?ручным?барабанами. Окрашено ?техник?«шибори», ?вышивкой ?аппликацие?золото?
Косодэ из белого шёлк?со шляпкам??кленовым?листикам?
Кусоче?этог?косодэ поближ?
Хорошо видн?типичн? техник?украшения подобных на?до? Те фрагмент? чт?«сеточкой» – окрашены «узелками». Поверх – вышивк?
Тоже типичнейше?Канбун-косодэ. Очен?четк?видн? чт?основное окрашивани?такж?производилос?«узелками» – самая попу?рн? на то?момент технолог? для окраск?тканей.
Дизайн целико??полность?выполнен ?узелково?техник? Количество узелко?можете себе представит?
Очен?попу?рный вариан?дизайн? включающий иероглиф? Чаще таки?носили молоды?мужчин? желающие продемонстрировать свой высоки?культурный уровен?
Во? имейте ?виду: мода писать всяки?слов?на одежде появилась ?Японии уж?четыре сотн?ле?наза?:)
Ещ?одно косодэ, целико?украшенное «узелково?raquo; росписью.
Кусоче?поближ?
Кажд? «клеточка» – узелок, за?занный на ткан?пере?погружение??красител?
Здес?узелками окрашена половина фона косодэ. ?поверх украшено вышивкой.
Одно из известнейших сохранившихся косодэ эр?Канбун, хранит? ?Национальном музе?Токи? Здес?очен?хорошо видн?типичн? для того период?«трёхслойност?raquo; украшения: узелково?окрашивани? вышивк??аппликац? золото?на чёрном шёлк?
?XVIII веке ?позж?«модные журнал?raquo; развивалис?вместе ?развитие?полиграфии, такж?отражая изменчивое течени?моды. Но эт?уж?друг? история…
Метк? восток-дело тонкое |
Мида?- царь Фиги? |
Дневни?/a> |
Мида?nbsp;(асси? Мита)– самы?зн?shy;мениты?царь Фр?shy;ги?(Малая Аз?). Жизн?эт?shy;го ца? ок?shy;тана мн?shy;жество?легенд. По пр?shy;дани? ещ?ребе?shy;ку Мидасу муравь??ро?та?shy;кали пш?shy;ни?shy;ны?зе?shy;на, предвещая будуще?бога?shy;ство. Та?shy;же утверждалось, чт?Ди?shy;ни?за ок?shy;за?shy;ну?ем?услугу ?качестве бл?shy;года?shy;но?shy;ти предложи?Мидасу испо?shy;нить любо?ег?желани? Мида?пожела? чт?shy;бы вс? ?чему он пр?shy;ко?shy;не?shy;?, пр?shy;вр?shy;щалось ?золото. Но ?золото ст?shy;ла пр?shy;вр?shy;щать? пища, чт?гр?shy;зило Мидасу голо?shy;но?смерть? ?он взмоли?shy;? «богу», чт?shy;бы то?сня?чары. Ди?shy;ни?пр?shy;каза?Мидасу искупать? ?исто?shy;нике Па?shy;то? отчего исто?shy;ни?стал золотоно?shy;ны? ?Мида?избави?shy;? от св?shy;?shy;го дара. Представлени??бога?shy;стве Мидаса отражает представления гр?shy;ко??золоты?сокр?shy;вища?Мало?Азии.
Ещ?леге?shy;да: Мида?бы?судьей на музыкально?состязани?ме?shy;ду Аполлоно??Пано??пр?shy;знал Аполлона побе?shy;де?shy;ны? За эт?Аполло?надели?Мидаса ослиными уш?shy;ми, которы?царю пр?shy;ходилось прятать по?фр?shy;ги?shy;ской шапо?shy;ко? Цирюльни?Мидаса, ув?shy;де?уш??мучаясь та?shy;но? котору?никому не мо?ра?shy;ск?shy;зать, выры?я?shy;ку ?зе?shy;ле ?ше?shy;ну?туда: «?ца? Мидаса ослины?уш?», – ?засыпа?я?shy;ку. На то?ме?shy;те выро?трос?shy;ни? которы?пр?shy;шеле?shy;те??та?shy;не вс?shy;му св?shy;ту. Ми??Мидасовы?ушах ск?shy;ре?вс?shy;го отражает представления тотеми?shy;ма, ??языко?shy;нани?же существует усто?shy;чивы?фр?shy;зе?shy;логизм: «Мидасовы уш?raquo;, чт?означает та?shy;ну, котору?нево?shy;мо?shy;но скрыть.
Естестве?shy;но, чт?обра?эт?shy;го леге?shy;да?shy;ного ца? ?древно?shy;ти пр?shy;вл?shy;ка?вн?shy;мани?уч?shy;ны?муже? которы?ст?shy;рались ра?shy;гадать связа?shy;ны??ни?мифы посредство?из?shy;чения то?shy;гово-политиче?shy;ки?связе?Фр?shy;ги??Гр?shy;ци? Попр?shy;буем ?мы вкра?shy;це ознакомить? ?историей этой страны ??ли?shy;ностью ее зн?shy;менитого пр?shy;вите?.
Фр?shy;ги?shy;ское ца?shy;ство ра?shy;полагалось ?центре Мало?Азии. Ра?shy;цвет эт?shy;го госуда?shy;ства пр?shy;ходи?shy;? на вт?shy;ру?половину VIII? до ???связа??царе?Мидасо? Эт?shy;му же вр?shy;мени пр?shy;на?shy;лежа?ра?shy;копа?shy;ны?зд?shy;ния ?ку?shy;га?shy;ны?погр?shy;бения фр?shy;ги?shy;ской ст?shy;лицы Го?shy;дион ?долине ? Са?shy;гария (Сакарья). По пр?shy;дани? Го?shy;дион бы?назван по им?shy;ни Го?shy;дия, основате? если не Фр?shy;ги?shy;ск?shy;го ца?shy;ства вообще (ка?сч?shy;тали гр?shy;ки), то во всяко?сл?shy;ча?Фр?shy;ги?shy;ской велико?де?shy;жавы, каково?эт?ца?shy;ство ст?shy;ло ?nbsp;VIII? до ??
Со?shy;стве?shy;но фр?shy;ги?shy;ск? те?shy;ритория (если не сч?shy;тать Мало?Фр?shy;ги? выходи?shy;ше??Мр?shy;мо?shy;ному морю) включала леси?shy;ты?го?shy;ны?ма?shy;си?ме?shy;ду совр?shy;ме?shy;ными Эскишехиро??Аф?shy;он-Карахисаро? ?истоко?больши?малоазийских ре? здес?находи?shy;? хр?shy;мовы?горо?Пе?shy;синунт ?др?shy;го? видимо, тоже хр?shy;мовы?горо? усло?shy;но называ?shy;мы?«Городо?Мидаса» (древне?назв?shy;ни?ег?неизвестно). Но по?shy;ли?shy;ны?цент?фр?shy;ги?shy;ской те?shy;ритори?находи?shy;? ?долине ? Са?shy;гария, ?на во?shy;то?он?заходила за оз?shy;ро Ту??за реку Гали?(Кызы?Ирма?; здес?фр?shy;ги?shy;ские слои им?shy;ют? на таки?древни?городища? ка?Бога?shy;кё? Аладжа-Хююк, Ал?shy;ша??Кюльтепе.
Ра?shy;цвет Фр?shy;ги?пр?Го?shy;ди??Мидасе, сыне Го?shy;дия (асси? Мита), бы?быстры??блес?щи? Мида? несомненно, помимо Фр?shy;ги?го?shy;по?shy;ствова??на?Лидией (долино?реки Герм, совр. Геди? ?на?ее богатыми золотыми ме?shy;торо?shy;дениями ?горы Па?shy;то? откр?shy;тыми ?по?shy;лехе?shy;?shy;ское вр?shy;? (може?быть, ка?ра?пр?фр?shy;ги?shy;ском вл?shy;дычестве?). На во?shy;токе вл?shy;яни?Мидаса доходило до Та?shy;ра, ?на западе – до эоли?shy;ских ?иони?shy;ских городо? жено?ег?была, по пр?shy;дани? дочь ца? ? Кимы ?Эолиде, носи?shy;шего громко?имя Аг?shy;ме?shy;нона. Именно Мида?бы?пе?shy;вы?из не?shy;рече?shy;ки?царе? кт?пр?shy;не?да??обще?shy;рече?shy;ко?святилище ?Дельфа?(золото?трон). Пр?Мидасе ра?shy;цв?shy;ла фр?shy;ги?shy;ск? мета?shy;лу?shy;гиче?shy;кая, ткацкая, деревообдело?shy;ная пр?shy;мы?shy;ле?shy;ност?
Интере?shy;но, чт во Фр?shy;ги?вплоть до потери ею независимо?shy;ти не набл?shy;дает? пр?shy;зн?shy;ко?вв?shy;за товаро?реме?shy;ле?shy;ного пр?shy;изво?shy;ства из Гр?shy;ци??вообще ?запада; напр?shy;ти? начиная ?nbsp;VIII? до ?? ?Гр?shy;ци?по?shy;ти повс?shy;местно встр?shy;чают? изделия фр?shy;ги?shy;ские ? по-видимому, либо пр?shy;бы?shy;ши?чере?Фр?shy;ги?урар?shy;ские, либо им?shy;тирова?shy;ны?во Фр?shy;ги?по урар?shy;ским обра?shy;ца?
?свою оч?shy;редь, из Гр?shy;ци??Фр?shy;ги?шл?ол?shy;во, некоторы?сельск?shy;хо??shy;стве?shy;ны?пр?shy;ду?shy;ты ?рабы. Гр?shy;че?shy;ки?мореходы мо?shy;ли быть естестве?shy;ными поставщиками рабо? то?shy;но та?же ка?финики?shy;ские (сидо?shy;ские) мо?ки, ?чьей пира?shy;ской деятельно?shy;ти кр?shy;со?shy;но ра?shy;ск?shy;зывает гр?shy;че?shy;кая поэм?nbsp;VIIIвека до ?? – «Одиссея». По да?shy;ны?древнеевре?shy;ск?shy;го пр?shy;пове?shy;ника Ез?shy;ки?shy;ла, Фр?shy;гия ещ???ег?вр?shy;? (ко?shy;да Фр?shy;гия, будучи сама заво?shy;вана, уж?не захв?shy;тывала пленны?на во?shy;не) пр?shy;давала финики?shy;ца? на?ду ?бронзо? та?shy;же «души человече?shy;ки?raquo; – ск?shy;ре?вс?shy;го, ка?посредники ?работо?shy;го?shy;ле Запада.
Есть немало культу?shy;ны?из?shy;бр?shy;тени? пере?ты? по пр?shy;дани? гр?shy;ками, ?по?shy;же ри?shy;?нами ?фр?shy;ги?shy;це? таковы цветны?фр?shy;зы (ла? phrygium) по?nbsp;дв?shy;скатно?кр?shy;ше?хр?shy;мовы??др?shy;ги?зд?shy;ни?(подо?shy;ны?же хр?shy;мовы?зд?shy;ния соор?shy;жались ??Урарту), настенны?ко?shy;ры (греч. tapetes), иску?shy;ство выши?shy;ки золотыми ни?shy;ками, фр?shy;ги?shy;ский музыкальны?ла? двойная св?shy;рель ?кифара, ра?shy;ведени?«анго?shy;ских ко?raquo; ?пуши?shy;то?«мохерово?raquo; шерсть? декорати?shy;ны?ро??мн?shy;го?др?shy;го? ?гр?shy;че?shy;ко?вл?shy;яни?на Фр?shy;ги?судить трудне? если не сч?shy;тать на?shy;гробны?на?shy;писе?ри?shy;ск?shy;го вр?shy;мени, до на?дошл?лишь немн?shy;го кратки??обычно не по?shy;да?shy;щи?shy;? исто?shy;ковани?на?shy;писе?по-фр?shy;ги?shy;ск? Однако на?shy;лежи?заметить, чт??nbsp;VIII? до ?? ?фр?shy;ги?shy;цы, ?гр?shy;ки пользовались практиче?shy;ки одни??те?же алфавито?– ал?shy;вито??по?shy;ли?shy;но?смысле сл?shy;ва, ?? передава?shy;ши?не только согласны? но ?гласны?зв?shy;ки. Внешне он очен?бл?shy;зо?финики?shy;ск?shy;му письму начала Iты?челетия до ??; гора?shy;до меньше похожи на него (?на гр?shy;че?shy;ку?азбуку) др?shy;ги?малоазийские алфавиты (лиди?shy;ский, кари?shy;ский, лики?shy;ский ?др.), хо? ?он?я?shy;но финики?shy;ск?shy;го пр?shy;исхо?shy;дения.
Очен?ра?shy;не?вл?shy;яни?гр?shy;ко?на фр?shy;ги?shy;це?ви?shy;но та?shy;же из на?shy;писи на культово?нише ?ск?shy;ле из «Города Мидаса», гд?этот царь носи?ахейские (мике?shy;ские) титулы вана?/i> ?nbsp;лаваге?/i>. Итак, ?гр?shy;ко-фр?shy;ги?shy;ских вз?shy;?shy;моотношения?фр?shy;ги?shy;ск? ст?shy;рона, видимо, не была только да?shy;ще? Те?не мене??материал?shy;но?культуре (скал?shy;ны?соор?shy;жения, бронзовая утварь ???). Фр?shy;ги?shy;ское ца?shy;ство дает больше св?shy;детельст?связе??ца?shy;ство?Урарту, че??Гр?shy;цией; несомненно, он?явилось связу?shy;щи?зв?shy;но?ме?shy;ду Пере?shy;не?Аз?shy;ей ?гр?shy;ками; пе?shy;вы?учас?shy;ки зн?shy;менито?пе?shy;си?shy;ской «Ца?shy;ской дороги», соед?shy;??shy;ше??nbsp;VIвека до ?? страны Эгейск?shy;го мо? ?Во?shy;токо? были пр?shy;до?shy;жены уж?пр?Мидасе.
Главну?роль во фр?shy;ги?shy;ской религи?игра?куль?велико?матери-богини Кибелы (Кубабы – куль? во?shy;хо?щи?ещ??доху?shy;ри?shy;ским вр?shy;мена?, ?та?shy;же молодого ум?shy;ра?shy;щего ?во?shy;кр?shy;са?shy;щего бога Аттиса. ?этом культе – по крайне?мере поздне?– были ра?shy;прос?shy;ранены оргиастиче?shy;ки?об?ды ?самооско?shy;лени?жр?shy;цо? посвяща?shy;ши?се? культу. По-видимому, во Фр?shy;ги?существовали автоно?shy;ны?хр?shy;мовы?города.
Фр?shy;ги?shy;ские во?shy;ны из?shy;бр?shy;жают? коро?shy;кобородыми, ?серьгами ?ушах, од?shy;тыми ?длинны?полосаты?рубахи ?ки?shy;то?shy;ками по подолу ?высоки?сапо?shy;ки; шл?shy;мы он?носили пл?shy;тены? копья ?ни?коро?shy;ки? щиты круглы? небольши? Мода на зн?shy;мениты?«фр?shy;ги?shy;ские ко?shy;паки», ?будуще?ставши?си?shy;воло?св?shy;боды, была, видимо, занесена во Фр?shy;ги?по?shy;же – ки?shy;мери?shy;цами ил?тр?shy;рами.
Фр?shy;гия пр?Мидасе вх?shy;дила ?состав антиассири?shy;ской ко?shy;лици?из Урарту (царь Руса I), Ка?shy;кемиша (царь Писири?, госуда?shy;ствами Та?shy;ра (Ат?shy;на, Таба??Ко?shy;магена) ?борьбе пр?shy;ти?ассири?shy;ск?shy;го ца? Са?shy;гона ІІ. Во?shy;не Мидаса ?Са?shy;гоно?nbsp;IIпомешало нашестви?ки?shy;мери?shy;це? Новы?царь Урарту Руса ІІ об?shy;ед?shy;ни?свои военны?силы ?ки?shy;мери?shy;цами пр?shy;ти?Фр?shy;ги?пр?бл?shy;гожелательно?нейтралитете Ассири? Похо?пр?shy;ти?Фр?shy;ги?675 ? до ?? буде?успе?shy;ны? Урарты захв?shy;тили мн?shy;го добычи ?пленны? ?Фр?shy;гия была выдана на пото??ра?shy;граблени?ки?shy;мери?shy;цами, которы?опустошали ца?shy;ство Мидаса св?shy;ше 20 ле? ?этой во?shy;не погибает пр?shy;ст?shy;релы?царь Мида? Ки?shy;мери?shy;цы ст?shy;ли пр?shy;чино?гибели эт?shy;го пр?shy;цв?shy;та?shy;щего госуда?shy;ства Древнего Во?shy;тока.
Кстати, ?им?shy;не?фр?shy;ги?shy;ск?shy;го ца? Го?shy;дия (отец Мидаса) та?shy;же связана одна зн?shy;менитая леге?shy;да – «Го?shy;диев узел». По леге?shy;де, жр?shy;цы Фр?shy;ги?shy;ск?shy;го хр?shy;ма Зе?shy;са предск?shy;зали, чт?пе?shy;вы? кт?вступи??их горо? буде?самы?выда?shy;щи?shy;? царё?за вс?истори?страны. Пе?shy;вы??горо?въехал на св?shy;ей телеге никому не известны?крестьяни?Го?shy;ди? Ег?выбр?shy;ли Фр?shy;ги?shy;ским царё? ?па?ть ?да?shy;но?событи?он пр?shy;нё??да?хр?shy;му Зе?shy;са телегу, на которо?въехал ?горо? Го?shy;ди?пр?shy;?за?её ?алтарю таки?сложны?узло?из кизилового лыка, чт?никако?иску?shy;ни?не мо?ег?ра?shy;путать. Ор?shy;ку?предск?shy;за? чт?человеку, которы?ра?shy;путает го?shy;диев узел, покори?shy;? весь ми?
?во?ст?shy;лицу Фр?shy;ги?покори?велича?shy;ши?из по?shy;ково?shy;це?древно?shy;ти — Алекса?shy;др Македо?shy;ский. Больши?shy;ство писателе?сообщает, чт?молодо?воин вошё??древни?храм, пр?shy;гляде?shy;? ?пр?shy;славле?shy;ному узлу ?выхв?shy;ти?ме? ра?shy;сё?ег?одни?уд?shy;ро? Жр?shy;цы исто?shy;ковали эт?та? «Он заво?shy;ет ми? Но мечо? ?не ди?shy;ломатией». Однако, по ра?shy;ск?shy;зу Аристобула, «Алекса?shy;др?ле?shy;ко уд?shy;лось ра?shy;решить задачу ?освободить я?shy;мо, выну?из пере?shy;него ко?shy;ца ды?shy;ла крюк — та?называ?shy;мы?„ге?shy;то?ldquo;, которы?закреп?ет? яре?shy;ны?ремень».
?перено?shy;но?смысле «Го́рд?shy;ев узел» може?означать любу?сложну?задачу. «Ра?shy;рубить го?shy;диев узел» — зн?shy;чи?см?shy;ло, решительно ?энерги?shy;но решить сложно?дело, пост?shy;пи?не по пр?shy;вила? предписыва?shy;щи?дл?shy;тельно??непр?shy;ду?shy;ти?shy;но?решени?сложны?зада? ?по св?shy;?shy;му желани? получи?результа?незако?shy;но, но ср?shy;зу.
https://alfarabinur.kz/iz-istorii-vostoka/midas.html
Метк? восток-дело тонкое |
Гейш?ил?красот?по-японски |
Гейш?ил?красот?по-японски
Метк? восток-дело тонкое |
Страницы: | [1] |