Ка?мног??август?печали...Ка??гк?изменился свет... - ЗДЕС?БУДЕ?ВА?ТЕКС?- - ЗДЕС?БУ...
Рамочк?"Уходит лето за горизонт..." - (0)Рамочк?"Уходит лето за горизонт..." Ва?текс?.. Ва?текс?.. Ко?рамочк?бе?анимации...
Бесшовны?схем?для дневнико?/a> - (0)Бесшовны?схем?для дневнико?
Схем?для дневника "Лиловы?цвет?quot; - (0)Схем?для дневника "Лиловы?цвет?
Схем?" ?лист? падали на земл?словно слез?.." - (0)Схем?" ?лист? падали на земл?словно слез?.." Серия сообщени?"** схем?осенни?: Част?...
Учение Ильина ?грядуще?России |
Дневни?/a> |
10 апре? (28 март?по ст. стил? исполняет? 130 ле?со дня рожден? великого русского философа Иван?Александровича Ильина. Представ?ем вашему вниманию статью, посвященную одно?из центральны?те??творчестве философа.
? Нестеров. Мыслител?(портре?философа ?? Ильина). 1921-1922 ? Фрагмент |
«?России — та?неожиданно, та?быстро, ?нескольк?дней, ?притом стол?трагически ?стол?беспомощно, — сокрушил?, отменился ?угас монархически?стро? Распалас?ты?челетняя тверды?. Исчезл?государственная форм? державно державшая ?строившая национальную Россию. Священн? основа национальног?бытия подверглас?разложению, поругани??злодейском?искоренени? ?Династ? не стал?бороть? за свой трон. Трон па? ?никт?тогд?не подня??не разверну?упавшего знамен? никт?не вста?по?ни?открыт? никт?не вста?за него публично. <…> Крушение монархии было крушение?само?России; отпала ты?челетняя государственная форм? но водворилас?не "российск? республика", ка??то?мечтал?революционная полуинтеллегенция левы?партий, ?развернулось всероссийско?бесчести?/i>, предсказанно?Достоевски? ?оскудени?духа; ?на этом духовном оскудени? на этом бесчести??разложении выро?государственны?Анча?большевизм? пророчески предвиденный Пушкиным, — больно??противоестественно?древ?зл? рассылающе?по ветр?свой я?всем?миру на гибель. <…> Когд?созерцаешь эт?живу?трагедию наше?Династии, то сердце останавливается ?говорить ?не?становит? трудно. Только молч? пр?се?, вспоминаеш?слов?Писания: «яко овча на заклание веде? ?яко агне?непороче?прямо стригущего ег?безгласе?raquo;… Вс?эт?есть не осуждени??не обвинени? но лишь признани?юридическо? исторической ?религиозно?правды.
Наро?бы?освобожден от присяги ?предоставлен на волю свои?соблазнителе? ?открытую двер?хлынул пото?ок?ннейшего ?истори?напористог?соблазна, ?те, которы?вливал?этот соблаз? желали власти на?Россие?во чт?бы то ни стал?/i>. Он?готовы были проиграт?велику?войн? правит?террором, ограбить всех ?истребит?правящу?Династию; не за каку?либо «вину», ?для того, чтоб?погасить ?стране окончательно всяко?монархическо?правосознани? Грядущая история покаже? удалос?им эт?ил?не? ?на на? на поколени?русски?люде? скорбь??муко?переживших эт?революци? лежи?обязанность спросить се?, ?че?же состои?сущность здоровог? крепкого ?глубоког?монархического правосознания ?ка?на?возродит?ег??России».
Помимо внутренних причин развал?русского государственного устройства Ильи?отмеча??внешни?причин??угрозы будущему ег?очертани? Эт?он первым предвиде??сформуларова??свое?знаменитой статье «Чт?сули?миру расчленени?России»: «…мировая закулиса хорони?единую национальную Россию. Не умно эт? Не дальновидн? Тороплив??ненавист??безнадежно на века. Росс? не человеческ? пыль ?не хаос. Он?есть прежде всег?велики?наро?/i>, не промотавши?свои?си??не отчаявший? ?свое?призвани? Этот наро?изголодался по свободному по?дк? по мирном?труд? по собственност??по национальной культуре. Не хороните же ег?преждевременно! Придет исторический ча? он восстане?из мнимог?гроб??потребуе?наза?свои прав?»
Са?Ильи?вери??силы своего народа ??ег?будущность. «Мы научилис?хоронить нашу национальную святыню ?недо?гаемости. Мы постигли тайн?уходящего Китежа, стол?недоступного враг??стол?близкого на? неразрушимог??всеосвящающег? мы научилис?внимат?ег?сверхчувственном? сокровенному благовесту; ?дремучей душевной чаще нашл?мы таинственное духовное озер? вечн?огражденно? навеки неис?кающее — боговидческо?ок?русско?земл? ок?откровен?. ?от него мы получили наше умудрени? ?от него мы повели наше собирани?си??нашу борьбу — наше национальное Воскресени?hellip; ?от него мы поведе??впредь наше освобождение ?национальное восстановление — вс?равн? каки?бы хищник?ни завладел?бы временно наше?Россие??каки?народы не вторглис?бы ещ??наши пространства… Во?откуда наша русская способност?— незрим?возрождать? ?зримом умирании, да славит? ?на?Воскресени?Христово! Во?откуда наше русско?умение — таит??глубин?неис?каемые, неисчерпаемы?духовные силы, силы поддонного Крем?, укрытого ?укрывающег?«я». Во?откуда наше русско?искусств?— побеждат?отступ?, не гибнут??огне земных пожаро??не распадаться ?вещественной разрух?raquo;…
Ильи?вери??Россию ?об?снил, «почему мы вери??Россию»: «Гд?бы мы, русски?люди, ни жили, ?како?бы положени?мы ни находились, на?никогд??нигд?не покидает скорбь ?наше?родине, ?России. Эт?естественн??неизбежн? эт?скорбь не може??не должна на?покидать. Он?есть пр?вление наше?живо?любв??родине ?наше?веры ?не?
Чтоб?быть ?бороть?, ст?ть ?победить, на?необходимо верить ?то, чт?не ис?кл?благие силы русского народа, чт?не оскудели ?не?Божи?дары, чт?по-прежнему, лишь на поверхност?омраченное живе??не?ег?исконное боговосприяти? чт?эт?омрачени?пройде??духовные силы воскреснут. Те из на? которы?лишатся этой веры, утра??цель ?смыс?национальной борьбы ?отпаду? ка?засохшие лист?. Он?перестанут видеть Россию ?Боге ?любить ее духо? ?эт?значит, чт?он?ее поте?ют, выйдут из ее духовног?лона ?перестанут быть русскими.
Быть русски?значит не только говорить по-русски. Но значит — воспринимать Россию сердце? видеть любоью ее драгоценну?самобытность ?ее во всей вселенской истори?неповторимое своеобрази?/i>, понимать, чт?эт?своеобрази?есть Да?Божи?/i>, данный сами?русски?лю?? ??то же время — указание Божь? имеюще?оградить Россию от по?гательст?других народо? ?требоват?для этог?дара — свобод??самост?тельност?на земл?
Быть русски?значит созерцат?Россию вБожье?луче, ?ее вечной ткан? ее непреходяще?субстанции, ?любовь?принимат?ее, ка?одну из главны??заветных святынь свое?личной жизн?/i>. Быть русски?значит верить ?Россию та?/i>, ка?верили ?не?вс?русски?велики?люди, вс?ее гени??ее строител? Только на этой вере мы сможем утвердит?нашу борьбу за не??нашу победу. Може?быть ?не прав Тютчев, чт?«?Россию можн?только верить», — иб?ведь ?разуму можн?многое сказат??России, ?сила воображения должна увидат?ее земное величи??ее духовную красот? ?воле надлежит совершит??утвердит??России многое. Но ?вера необходима: бе?веры ?Россию на??сами?не прожит? ?ее не возродит?
Пуст?не гово??на? чт?Росс? не есть предме?для веры, чт?верить подобает ?Бога, ?не ?земные обст?ния. Росс? пере?лицо?Божьим, ?Божьих дара?утвержденн? ??Божьем луче узренн? — есть именно предме?веры, но не веры слепой ?противоразумно? ?веры лю?ще? ви?ще??разумо?обоснованной.
Росс?, ка?цепь исторических явлений ?образо? есть, конечн? земное обст?ни? подлежащее научному изучению. Но ?само?эт?научно?не должно останавливаться на внешне?видимост?фактов; он?должно проникат??их внутренний смыс? ?духовное значение исторических явлений, ?тому едином? чт?состав?ет ду?русского народа ?сущность России. Мы, русски?люди, призваны не только знат?истори?своего отечеств? но ?видеть ?не?борьбу нашего народа за ег?самобытный духовный ли?/i>.
Мы должны видеть на?наро?не только ?ег??тущейся страстност? но ??ег?смиренно?молитв? не только ?ег?грехах ?падения? но ??ег?доброт? ?ег?доблести, ?ег?подвигах; не только ?ег?войнах, но ??сокровенно?смысле этих войн. ?особенно — ?то?скрыто?от постороннего глаз?направлени?ег?сердца ?воли, которы?проникнута вся ег?история, весь ег?молитвенны?бы? Мы должны научиться видеть Россию ?Боге — ее сердце, ее государственност? ее истори? Мы должны по-новому — духовн??религиозно осмыслит?вс?истори?русско?культуры.
? когд?мы осмыслим ее та? тогд?на?откроется, чт?русски?наро?вс?свою жизн?предст??Богу, иска? домогался ?подвизал?, чт?он знал свои страст??свои грех? но всегда мери?се? Божьим?мерилами; чт?чере?вс?ег?уклонения ?падения, несмот? на ни??вопрек?им, душа ег?всегда молилась ?молитв?всегда состав?ла живо?естество ег?духа.
Верить ?Россию значит видеть ?признавать, чт?душа ее укоренен??Боге ?чт?ее история есть возрастани?ее от этих корней.
Если мы ?эт?вери? то никаки?«провал?raquo; на ее пути, никаки?испытания ее си?не могу?на?страшить. Естественн?наша неутихающая скорбь ?ее временно?унижении ??мучения? переносимы?наши?народо? но неестественн?уныние ил?отчаяни?
Итак, душа русского народа всегда искала свои?корней ?Боге ??ег?земных явлен?? ?правде, праведност??красот?raquo;.
Русску?идею ?ее государственно-правовом план?Ильи?формулировал очен?четк??верн?
«Русско?прав??правоведение должны оберегат?се? от западног?формализма, от самодовлеюще?юридическо?догматик? от правовой беспринципност? от ре?тивизм??сервилизма. России необходимо ново?правосознани?/i>, национальное по свои?корня? христианск?православное по своему духу ?творческ?содержательное по свое?цели. Для того, чтоб?создат?тако?правосознани? русско?сердце должно ?видеть духовную свобод?/i>, ка?предметную цель прав??государств? ?убедиться ?то? чт??русско?человеке надо воспитат?свободну?личность ?достойны?характером ?предметною воле?/i>. России необходи?новы?государственны?стро?/i>, ?которо?свобод?раскрыла бы ожесточенные ?утомленные сердца, чтоб?сердца по-новому прилепилис?бы ?родине ?по-новому обратились ?национальной власти ?уважение??доверием. Эт?открыл?бы на?путь ?искани??нахождению ново?справедливости ?наст?щего русского братства. <…>
Куда бы мы ни взглянули, ?како?бы сторон?жизн?мы ни обратились, — ?воспитанию ил??школ? ?семь?ил??арми? ?хо?йств?ил??наше?многоплеменности, — мы види?всюд?одно ?то же: Росс? може?быть обновлен??буде?обновлен??свое?русско?национальном строении именно этим духо?— духо?сердечного созерцан? ?предметной свобод? Чт?тако?русско?воспитание бе?сердца ?бе?интуитивного восприятия детско?личности? Ка?возможна ?России бессердечн? школ? не воспитывающая дете??предметной свобод? Возможна ли русская семья бе?любв??совестного созерцан?? Куда заведе?на?ново?рассудочно?экономическо?доктринерств? по-коммунистическ?слепое ?противоестественно? Ка?разрешим мы проблему нашего многоплеменног?состав? если не сердце??не свободою? ?русская армия никогд?не забуде?суворовско?традиции, утверждавшей, чт?солдат есть личность, живо?очаг веры ?патриотизм? духовной свобод??бессмерт?…
Тако?основной смыс?формулированно?мною русско?идеи. Он?не выдумана мною. Ее возрас?есть возрас?само?России.
?если мы обратимся ?ее религиозному источник? то мы увидим, чт?эт?есть ид? православног?христианства. Росс? воспри?ла свое национальное задани?ты?чу ле?тому наза?от христианства: осуществит?свою национальную земную культуру, проникнуту?христианским духо?любв??созерцан?, свобод??предметности. Этой идее буде?верн??грядущая Росс?». ??народу, ??правителя??влас??грядуще?России ?Ильина очен?высоки?нравственные требован?. Для наст?щего правильног?государств??те??других должна быть глубок? религиозная ?нравственн? мотивация:
«Для того, чтоб?создат?эт?единение, лучшие люди народа (? ? именно те, которы?хо???могу?служит?обще?органической солидарности) должны договорить? ?согласиться друг ?другом, сомкнуть свои ?ды ?зате?приступить ?объединени?народа.
Если лучшие политики страны этог?не сделаю? то эт?дело буде?вырван??ни?противогосударственным?антиполитиками. Эт?значит, чт?политика требуе?отбора лучших люде?/i>, — прозорливы? ответственны? несущи?служение, талантливы?организаторо? опытны?объединителе? Каждое государств?призвано ?отбору лучших люде?/i>. Наро? которому тако?отбо?не удается, идет навстреч?смутам ?бедств?? Поэтом?вс?то, чт?затруд?ет, фальсифицирует ил?подрывае?политическ?предметный отбо?лучших люде? — вредит государств??губи?ег? всякая властолюбивая конспирация, всяки?честолюбив?партийны?интриг? всякая продажност? всяко?политическое кумовств? всякая семейн? протекция, всяко?привлечени?государственно-негодных элементо??голосовани? всяко?укрывательство, всяко?партийно? племенно??исповедное выдвижение негодных элементо?hellip; Кт?желает истинног?политическог??спех?/i>, то?должен проводит?всем?силами предметный отбо?лучших люде?/i>.
?во? то, чт?этот отбо?може??должен предложить народу, есть осуществимый оптиму??пределах обще?органической солидарности. Ту?немедленно возникае???вопросов: ка?осуществ?ть эт?цель? каки?меры необходимы? каки?законы должны быть изданы? ?возможно ли немедленно отыскать ?осуществит?«всеобщую справедливость»? ?отве?на эт?вопрос?необходимо всегда находить ?предлагать наилучши?исхо?из осуществимых.
Никогд?не следуе?мечтат??максимум?/i> ?ставит?себе максимальные задачи: из этог?никогд?ничего не выйдет, кром?обмана, разочарования, ожесточения ?демагоги?/i>. Нуже?не фантастический максимум, ?наилучше?из осуществимог?(трезвы?оптимизм!).
Эт?означает сраз? политика невозможна бе?идеала; политика должна быть трезво-реальной. Нель? бе?идеала: он должен осмысливат?всяко?меропр?ти? пронизыват?своими лучами ?облагораживать всяко?решени? зват?издали, согреват?сердца вблизи… Политика не должна брести от случ? ?случаю, штопат?наличные дыры, осуществ?ть безыдейное ?беспринципно?торгашеств? предаваться легкомысленной близорукости. Истинн? политика види?ясн?свой «идеа?raquo; ?всегда сохраняет «идеалистически?raquo; характер.
??то же время он?должна быть трезво-реальной. Ее трезвы?«оптиму?raquo; не должен покоиться на иллюзия??не смее?превращать? ?химеру. Но именно сюда веде?полное невежество масс??слепое доктринерств?полуобразованных демагого? ?хуже всег?бывает, когд?тако?доктринерств?имее?успе??невежественной толп??когд?ем?удается закрепит?свою власть системой террор?hellip;
Трезвы??умны?«оптиму?raquo; (наилучшая возможност? Наибольшее из осуществимог?) всегда учитывае?вс?реальные возможност?данног?народа, данный момент времен? наличные душевные, хо?йственны? военны??дипломатически?условия. Этот оптиму?должен быть историческ?обоснованным, почвенны? зорк?рассчитанным, — реализуемы?/i>. Истинн? политика — сраз?идеалистична ?реалистичн?/i>. Он?всегда смотри?вдал? вперед — на де?тилетия ил?даже на столет?; он?не занимает? торгашеством по мелоча? ??то же время он?всегда ответственна ?трезва; ?не считается ?утоп?ми ?противоестественными химерами. Политика бе?идеи оказывается мелкой, пошлой ?бессильной; он?всех утом?ет ?всем надоедае? Политика химеры — есть самообма? он?растрачивает силы ?разочаровывает наро? Истинн? же политика имее?крупны?очертания, он?значительн??благодетельн? ?силы ее возрастают от осуществления; ??то же время он?никого не обманывает, но экономит силы ?поощ?ет народное творчество. Ее суди?время; ?суждение грядущи?поколени?всегда оправдывае?ее».
Для взятия этой высоко?планки «русскому народу необходимо духовное обновление»:
«Итак, чт?же мы предлагаем ?чт?мы буде?пожизненно отстаивать?
Прежде всег?мы не вери??не повери?ни ?каку?«внешню?реформ?raquo;, которая могл?бы спасти на?сама по себе, независимо от внутреннег? душевн?духовног?изменения человека. Не?тако?«избирательно?систем?raquo;, не?такого государственного устройства, не?такого церковного строя, не?такого школьног?по?дк? которы?обещал?бы человечеству, ??частност? ?особенност?России, обновление ?возрождени? независимо от того, чт?буде?созерцат?ег?воображени??како?буде?внутренний укла?ег?мысл??настроений ?каковы буду?дела ег?жизн?hellip; Невозможно, чтоб?дрянные люди со злою воле?обновили ?усовершенствовал?общественную жизн? Жадный пустит ?хо?вс?средства; продажны?вс?продас? челове? ?коем Бога не? преврати?вс?жизн??тайное ?явное преступление. Внешне?само по себе не обеспечивает человеку ни духовности, ни духовног?спасен?; никако?государственны?стро?не сообщи?человеку ни любв? ни доброт? ни чувств?ответственност? ни честност? ни благородства. Истинное обновление идет не от внешнего внутрь, не от форм??содержанию, не от видимост?— ?существу, ?обратн? ?странн? даже страшн?доказывать эт?чере?2000 ле?посл?Рождеств?Христова- странн?потому, чт?люди, по-видимому, прошли мимо Христианства, страшн?потому, чт?мы не види? че??ка?восстановить ?утвердит?непринято?откровение.
Вс?велико??священное идет изнутр?— от сердечного созерцан?-из глубин?— от постигающе??приемлющей любв? из таинственной духовности инстинкт? от воспламенившей? воли; от узревшег?разума; от очистившегося воображения. Если внутри смутно, нечист? злобно, жадн? скверн? то не поможе?никакая внеш?я форм? никако?запрет, никакая угроза, никако?«избирательно?прав?raquo;, особенно всеобщее, равное ?прямо? Знае? не наше дело учит?другие народы. Он?сами ты?челетиями делали свою истори? сами уродовал?свой духовный ак? содейств? ег?оскудени??формализации; он?сами дошл?ныне до духовной пустот? до духовн?бессмысленно?техник??самодовлеющего спорта, до та?называемог?«модернизма», ?коем зл?выдает? за главно? ?добр?презирается ка?ненужн? сентиментальност? он?сами стал?жертво?пустой форм?— ?наук? ?политике, ?искусств? ?культе машины ?во всем прочем. Не на?их учит? не на?их исправ?ть. Да ?самодовольство их сделал?бы вс?наши попытк?смешными».
Возрождени?России зависи? вообще гово?, от каждог?из на? «Когд?русски?патриоты гово???возрождени?России, то он?представ?ют себе обычно восстановление достойно?государственно?форм?/i>, возобновлени?осмысленного хо?йств?/i>, основанног?на частно?собственност? ?возрождени?свободно?русско?культуры. Кажется, чт?во? рухнет тоталитарный режи? прекратится вмешательств?коммунистическог?государств?во вс?сфер?человеческой жизн? возродит? вольная, творческ? инициатива — ?Росс? встане? ка?долг?спавши?богатырь… Мы совершенно не сомневаемся ?то? чт?вс?указанно?необходимо ?чт?он?буде?полезн??значительн? но пост?нн??грусть?думаем ?то? чт?всег?этог?мало; чт?есть ещ?нечт? значительнейше??глубочайше? тако? чт?здес?не упомянуто, но чт?состав?ет само?естество человеческог?бытия: эт?личные качества ??готения человека; эт?то, ка?он поведе?се? ?личной жизн? ?ещ?глубже: эт?ег?вера, ег?совест?/i> ?верность; эт?ег?характер; эт?то, чт?он способен совершит??общественной жизн??чего не може?не сделат? Словом, дело совсем не сводит? ?внешнему по?дк? стро??«успеху» жизн? но ?внутреннем?/i> укладу, стро??характер?человека. Пр?внешне?приличии, по?дк??свобод?общественной жизн?челове?може?растит??себе безбожного, бессовестног??бесстыдног?предателя, продажного пролаз? напутанног??трепещущег?подхалим? — словом, жалкое ?жалост?достойно?существо, на которо?ни государств? ни те?боле?велико??славно?духовной культуры не построиш? Че?больше порочности буде?гнездить? за ширмам?парламента ?всех учреждений, те?ближ?государств?буде??смут??разрух? те?непосильне?буду?ем?исторические испытания. ?если этой продажност??порочности буде?мног? если русски?люди буду?мерить ?жизн?вс?личное жадность? ?не предметным достоинством, — то ка?возродим Россию? Чт?противопостави?напору внешни?си? стре?щихся насадить коррупци??разложит?наше отечеств?
Могила философа Иван?Ильина (1883-1954) ?ег?супруг?Наталь?(1882-1963). Фото: Анто?Поспелов / Православи?Ru |
Росс? рухнул?на наши?глазах не потому, чт?русски?челове?бы?силе?во зл?/i> ?злоб? наподоби?немцев, ?потому, чт?он бы?слаб ?добр? ??роково?ча?истори?(1917) он не суме?извлеч?из своего добродуш? ?утомления, из свое?улыбчиво? песенной ?лениво?души — ту энерги?воли, ту решимост?поступка, то искусств?организаци? то умение сопротив?ть? зл?сило? которы?потребовал от него ча?испытани? Русски?челове?оказал? слабым ?добр?/i> ?подчинил? нерусски?лю?? состав?ющим ?стране ничтожно?меньшинств?(окол?50 000 большевико?, но зато оказавшими? сильными во зл? сильными бессовестность?/i> ?воле??власти, сильными прямы??свирепым убийство?
?во? ?истори?осуществилос?невиданное ?неслыханно? злое меньшинств? захватив власть, поставил?на колени добродушно?большинств?народа, ?те?чтоб?переделать ег? сломат?ем?ег?моральны?хребет, окончательно перемешать ем??ег?де???душе по?тия добр??зл? чест??бесчестия, прав??бесправия — ?приучить ег?голодо??страхо??безусловно?покорности».
?свои?«Основа?борьбы за национальную Россию» Ильи?разъясняет, почему мы должны бороть? за ее восстановление, возрождени??процветани?
«Родина не есть то мест?на земл? гд?я родился, произоше?на свет от отца ?матери ил?гд?я привык жить; но то духовное мест? гд?я родился духо?/i> ?откуда я исхожу ?моем жизненно?творчестве. ?если я считаю моей родино?Россию, то эт?означает, чт?я по-русски любл? созерцаю ?дума? по-русски по??говорю; чт?я веру??духовные силы русского народа ?принимаю ег?историческую судьбу свои?инстинктом ?свое?воле? Ег?ду?мо?ду? ег?судьба моя судьба; ег?страдания мо?горе; ег?расцве?моя радост? <…>
Помышляя ?России, мы должны всегда идти не от частей ?целому (от люде? сословий, классо??государств?, но от целого ?частя? понимая, чт?государств?не только дает прав??выгоды, но требуе?от всех служен? ?жерт? Один за всех, вс?за одного. Только жертво??служение?восстанови?Россию».
Метк? философия |
Страницы: | [1] |