Лель ил?Лелья, Лель? Люби? ?мифологи?древни?славя?бо?любовной страст? ?Леле - этом весело? легкомысленном боге страст?- до си?по?напоминает слов?«лелеять», то есть нежить, любить. Он сы?богини красот??любв?Лады, ?красот? естественн? рождае?страст? Особенно ярк?эт?чувств?вспыхивало весной ??Купальскую ночь. Изображался Лель ?виде златовласого, ка??мать, крылатог?младенца: ведь любовь свободна ?неуловим? Лель мета?из ру?искр? ведь страст?- эт?пламенная, жарк? любовь! ?славянско?мифологи?Лель то?же бо? чт??гречески?Эрос ил?римски?Амур. Только античные боги поражают сердца люде?стрелами, ?Лель возжигал их свои?яры?пламенем.
Священной птицей ег?считал? аист. Другое название этой птиц??некоторы?славянски?языка?- лелека. ?связи ?Леле?почитались ?журавл? ?жаворонк?- символ?весн?

ВОЛШЕБНА?СВИРЕЛ?/span>

Во времен?незапа?тные жи?на свет?среброволосы?пастушок. Ег?отец ?мать та?любили друг друг? чт?нарекл?первенца именем бога любовной страст?- Лель. Парене?красив?игра?на дудочк? ?зачарованный этой игро?небесный Лель подари?тезк?волшебну?свирел?из тростник? По?звук?этой свирел?танцевал?даже дики?звер? деревья ?цвет?водили хороводы, ?птиц?подпевал?божественной игре Ле?.

Те, кт?родились 14 ок?бря ?Покров Прес?то?Богородицы, наделены скрытыми талантам??самообладанием. Из ни?получают? умнейшие ученые, политики ?руководители. По народном?преданию ?Покров дети рождаются “ ?Ангело?на плеч?”. Эт?означает, чт?он?вырастут очен?счастливым??удачливыми. Тако?челове?буде?всегда по?защито?Богородицы ?легк?найдет свое мест??мире.

?одно?из храмов Константинополя ?910 году прихожан?усердн?молились Господ? Юродивый Андрей ?ег?ученик Епифаний, нахо?щиеся сред?мо?щихся, первым?увидел??ночном небе прекрасное, захватывающе?ду?явление: Богородицу, па?щу??воздух?
Легк? словно тень плавно кружащей? снежинки, возвышалас?он?на?головами люде? Прес?тая Владычиц?была окружена сонмом святы??Ангелами. Сопровождали Ее Свято?Креститель Господен?Иоан??свято?апосто?Иоан?Богослов.

Дева Мария, опустившис?на колени, начала молить? за христиан. Он?просил?Господ?принять молитв?всех, кт?обращает? ?нему за помощь? По Ее щека?скатывалис?слезинки. Помолившис? Прес?тая Дева сняла со свое?головы тончайше?покрывал??распростерла ег?на?головами люде? Словно солнечны?лучи, блистало ?переливалось покрывал??ночном небе, озаряя вс?вокруг.

На день Покров?чудотворны?br /> Хочу Ва?счастья пожелать.
Работать ?радост? плодотворн?
?никогд?не уныват?

Пуст?Богородица закрое?br /> Ва?от болезней ?беды.
?вс?нечистое, плохое
Растае?просто, словно ды?

Во?но?(во?ни? во?но?дедушк? во?но?шу? водови? (че? vodnik, серб?лужицк. wodby muz, wodnykus, словен. povodnj, vodni moz ?др.) — ?славянско?мифологи?ду? обитающи??воде, хо?ин во? Воплощение стихии воды ка?отрицательного ?опасного начала. Чаще всег?он выступал ?облике мужчин??чертам?животног?- лапы вместо ру? рога на голове, ил?безобразного старик? опутанного тино??длинно?бородо? Славяне верили, чт?во?ны?- эт?потомк?те?представителей нечистой силы, которы?бо?низвергнул ?небе??реки, озер??пруд?

Особенно люби?во?но?забирать? на ночлег по?во?ну?мельницу, возл?самого колеса, оттого ?старин?всех мельнико?непременно числил?колдунам? Однако есть ?во?ны??свои дома: ?заросля?тростник??осок?выстроен??ни?богаты?палаты из ракуше??самоцветны?речных камушков. ?во?ны?есть свои стад?коро? лошаде? свиней ?овец, которы?по ноча?выго?ют из во??пасу?на ближни?луга? Во?ны?же?тся на русалках ?красивых утопленницах.

Когд??половодь?от весеннег?таяния снегов ил?от долгих проливны?дождей выступит река из свои?берего??стремительны?напоро?волн поломает мост? плотин??мельницы, крестьяне думают, чт?эт?во?ны?подпил?на свадьб? предалис?буйном?весель??пляскам ??свое?гульбе разрушил?вс?встречны?преграды. Ну ?когд?жена во?ного должна родить, он принимае?ви?обыкновенног?человека, являет? ?горо?ил?деревн? приглашает ?себе повивальну?бабк? веде??свои подводны?владен?, ?пото?щедр?награждает за труд серебром ?золото?

Полево?(полеви? — один из низших духо??славянско?мифологи? «родственни?raquo; домового.

Ка??другие духи-покровител? Полево?Де?люби? чтоб?ем?приносил?да??старалис?задобрит? Особенно эт?касалось крестья? чт?большу?част?времен?проводил??полевы?работа?

Землепашцы мног?веко?соблюдал?интересный обычай. Сред?ночи необходимо было отойти подальше от дороги ?найт?ро?неподалёку от по?. Та?оставляли пару яиц ?безголосог?петуха для Полевого. Важн?было, чтоб?во время поднесен? дара никт?не увидел человека, инач?Полеви?гневал?.

Обретает? ?по?? обычно обработанных, но може??просто жить ?дико?поле. Такж?ег?называют луговико? если он живе?на лугу. Иногда ег?именую?белуно? Белу?якобы являет? пере?человеко??просит того, чтоб?он выте?ем?сопл? которы?свисаю?на бороду. Ежел?кт?откажется, то он сделае?ем?чт?нибудь плохое. ?если кт?вытрет, то он исчезнет, ??человека ?руке вместо соплей окажут? серебряны?монеты. Ду?этот полево?видится ?виде маленького белобородого старичка, которы?не люби? когд?кт?то работает ?поле.

(Андрей Клименко - Иван да Марья)

Покрылос?небо грозовою хмарью
Скло?сь, трав?купает? ?пыли.
?лишь один цветок - Иван-да-Марья
Почуя?дожд?не гнет? до земл?
Он ?любопытством ?не??небу лист?
За всем вокруг внимательн?следя
?дв?души ?ег?цветущей кист?br /> ?волненьнем ждут июльског?дождя.
Столет? слов?метког?не старя?br /> Та??цело?свет? странств?, живи
Название цветка - Иван-да-Марья
Ка?цело?преданье ?любв?

Хранител?райски?врат

Одна из сказок братье?Грим?рассказывает ?бедном портно? которы?однажд?постучал ?ворота рая, ?которы?ст??апосто?Петр. Портно?попросил ?святого пропус??ра? Апосто?Петр нехо? разрешил порт?жк?пройти ?эт?прекрасное мест? но предупреди? чтоб?то?ве?се? потише, инач?ег?выго??из рая.

?современно?литературе тема Петр??Февронии была использована ?«Романе ?Петр??Февронии» ?Бучинско? ?Панаев? ?Скабичевског?(?, 2012) Одна из сюжетных лини?книг?эт?встреч?современного молодого человека Петр???занско?девушк?Февронии из XIII века.

«Он?вышл?на крыльц? уселис?на лавк? ?Феврон? бессильн?привалилас??ег?плеч? Об?? он положи?ее голову себе на груд??почувствовал, ка?пахнут ее волосы. Но не травой ?цветам? ка?тогд? ?гарь? ?которо?примешивал? отчетливый ?бкий запа?земл? Он провел руко?по колючему сарафану ?вздрогну? наткнувшис?на засохшее красно??тн? Феврон? молч?смотрела по сторонам на разноцветные дома, почт?облетевшие сады, серы?столбы ?провисшими проводам?

- Храм, - вдру?тихи? теплым голосо?сказал?он? наткнувшис?взглядо?на красну? заросшую бурьяно?церков??прозрачным скелетом купола ?обвалившей? колокольне? – Здес?тоже татары были, да?

- Да, да, - поспешил согласиться Петр, реши?не погружат?ее ?слишко?сложну?даже для него истори?недавнег?прошлого, печальны?па?тник которому ст???ни?пере?глазам?

- ?почему бросил?храм? Давн?ведь татары были. Во?трав?скольк?

- Не нужн?им ничего. Понимаеш? Не нужн? - ?раздражением буркну?Петр...

- ?эт?чт? - девушк?перевела глаз?на машину.

- Эт?машина. Автомобиль. Мы приехали на не? - терпелив? ка?ребенк? об?снил он, понимая, чт?он?не очен?продвинулись посл?этог?об?снен?.

- Живая ка?будт?– вдру?подумала Феврон? вслу??сомнение??голосе, - но зл?. Холодн?. Рычи? ?пахнет плох?hellip; ка?мертвая. Чуть не померл?я… Ты кормиш?ее?

- Кормлю, кормлю, - Петр невольно улыбнулся, покача?голово??крепче прижал девушк??себе.

- Лошадь лучш? Брос?ее. Дава?наза?на лошади поедем, ? Боюс?я.

- Хорошо, хорошо. Ты не волнуй?, - он провел руко?по волоса??косе, понимая, наскольк?ей одинок??страшн? - не волнуй?. Лежи. ?здес? ?тобо?hellip;

… Он запе?двер? облегченно вздохнул ?выразительно посмотре?на испуганную Февронию. Только ту?он нача?догадывать?, чт? похоже, ее никт? кром?него, не понимает. Но почему тогд? ?монастыр? он?говорила ?ни?странным, далеки?языко? ?он тоже разбирал ?трудом похожи? но незнакомые слов? Чт?эт?значит? Петр вспомнил монастыр? то?безумный разговор. Чт?то не давало покоя, цепляло болезненно, ка?невытащенн? заноза:

- Убиш??.

Петр наконе?вспомнил эт?слов? вскочи??подня?глаз? Он?ст?ла ?до??сумрак?? встретившись ?ни?взглядо? рванулас? припал??нему, вздрагив? ?обмирая по?ег?руками. Он попытался собрат?мысл? но ничего не выходило. Он?распадалис? съеживалис? рвалис? ка?папиросн? бумага ?только одна была ясной.

- Феврон?, - прошепта?он, ?жело дыша ?ел?управляя голосо? - ты ведь… те? ведь… ну эт?hellip; убил?те?. Ты сама тогд?… ?монастыр?hellip; помниш?

- Убил?ме?. Правда, убил? - согласилас?он?тихо, обда?ег?свои?теплым дыханием - ну та??чт? Убит?то убил? ?я не умерла. ?другой ра?померл?бы. ?сейчас не смогла. Ег?ведь тоже убил? ?он не умер.

- Кого? – вздрогну?Петр.

- Ег? Которы?та? вниз?

- ?ты откуда знаешь?

- Знаю. ?многое знаю, - одними губами ответила он? – Он не умер, потому ка?люби? ?я любила. ?любл? ?те? ждал? Вижу, не?те?, пошл? ходила везд? искала. Нашл?во? - он?крепко сжал?руки, обернулась ?посмотрела ?меркнуще?окно. – Ту?страшн? ?та?бе?те? ещ?страшнее. ?ты ведь са?ко мн?приеха? Са? – ?тающей надеждой вдру?начала допытывать? Феврон?, - Правда? Тоже хоте?ме? найт? ? Ну, скаж?

- Да! – Петр посмотре?ей ?глаз??впервы?выдержал этот волнующи?огненный взгля? - ?я не отпущу те? больше. Ты не уйдешь. Никогд?raquo;.

?праздником.

XIII ве? Злодей захватил власть ?Муромско?княжестве. Только отважный воин Петр выходи?на бо?со злодее??побеждае?ег? Но ядовитая кров?колдун?отравляет спасителя княжества. Целительница Феврон? готова применит?свой да? чтоб?спасти Петр? Межд?молодыми людьми вспыхивает наст?ще?чистое чувств? которо?им предстои?сохранит? несмот? на множеств?препятствий.