1. "Водить за но?quot;
Раньше цыгане развлекали наро?на ярмарка? выступ? вместе ?медведями. Он?застав?ли животных проделыват?разные фокусы, пр?этом обманывая обещание?подачк? Цыгане водили медведя за кольцо, продетое ?но? Именно ?те?времён « не води ме? за но?raquo; означает «не обманыва?raquo;. ?выражени?«знат?вс?подноготну?raquo; связано… со старинно?пыткой, когд?обви?емым заго?ли по?ногт?гвозди ил?иглы. Цель?этог?довольно непр?тног?действ? было добывани?признания.



2. "Мастер кислых ще?quot;

?то? кт?мало, чт?умее? мы говори?«мастер кислых ще?raquo;. Происхождени??поговорк?довольно просто? Кислые щи (видимо, ?само?просто?вариации) были немудрёной едой: вода да квашен? капуст? Приготовит?щи было нетрудно. ?если кого-нибудь называли «мастером кислых ще?raquo;, эт?означало, чт?ни на чт?путное он не годе? Выражени?«подложит?свинью», то есть сделат?кому-то чт?то плохое, по всей видимост? связано ?те? чт?некоторы?народы по религиозны?соображения?не едя?свинин? ?если человеку ?пищу незаметн?подкладывали свинин? то те?самы?делали очен?серьёзну?пакост?



3. "Бить баклуш?quot;

Сегодня выражени?«бить баклуш?raquo; означает ничего не делать. Межд?те? раньше бить?баклуш было за?тием. Хо? ?довольно просты?hellip; Посуду ?далёки?уж?времен??основном делали из дерева: чашк??ложк? «братин?raquo; ?тарелк?– вс?было дере?нным. Но чтоб?вырезать чт?то, от бревна нужн?было отколоть чурк?– баклуш? Эт?было лёгкое, пустячное дело, которо?поручалось подмастерья? Эт?за?ти?та??называлось «баклуш?бить». Мастер??шутк?называли подсобны?рабочи?«баклушечниками». Та? из шуто?мастеров ?появилось эт?выражени?

"СЪЕЛ СОБАКУ"
Лингвист?не могу?прийти ?общему мнению ?происхождени?этог?фразеологизм?
Но одно об?снение кажется наиболее убедительным.
Крестьяне считал?собаку нечистым животным, которому запрещалос?входит??до? Пр?этом самы??жёлы?за?тием ?крестьянско?жизн?была косьба.
Лишь немногим удавалос?быстро справлять? ?этой работо? ?для неопытны?косьба ?вовс?была наст?ще?муко?– на эт?уходил?долгие часы непрерывно?работы, во время которо?челове?ощущал тако?сильны?голо? чт?мо?съесть даже тако?нечистое животное, ка?собака. Отсюда ?значение выражения, ведь то? кт?«собаку съел» - знаток своего дела, мастер.
 
"РАССКАЗЫВАТЬ БАСН?quot;
Русски?поэт ?баснописец Иван Крылов по натуре бы?очен?добрым человеко? ??отличи?от многих свои?коллег, част?хвалил даже слабые произведен? - чтоб?не огорчать автора, которы?просил мастер?дать оценку.
Однажд?один бездарны?поэт во введении ?свое?книг?опубликова?положительны?отзы?Крылов??своё?произведении. Эт?книг?попала ?руки одному из друзей баснописца. То?искренне возмутил? те? чт?бездарны?поэт использова?доброт?баснописца ?теперь буде?хвастать? те? чт?Иван Крылов хвалит ег?творен?.
Крылов улыбнулся ?спокойно ответи? «Не тужи, мо?дорого? ведь вс?знаю? чт?я пишу басн?raquo;.Со временем фраз?"пишу басн?quot; превратилась ?"рассказывать басн?quot;.

Выразить свое отношени??чему-либо можн?фразеологизмам? которы?скрытн?передают эмоции собеседник? Можн?сказат? «рвет ?мече?raquo;, «не ?свое?тарелк?raquo;, «козе?отпущения», «шишк?raquo; ?другие, чтоб?показать неудовлетворенност? важность, ответственност? Но если покопать? ?историческом прошло? то окажет?, чт?значение этих фраз появилось от картежнико? духовенств? связаны ?судоходством ил?от потребностей просты?люде? Фраз?имею?исторические корн? ??первозданном виде он?означали совсем другое по?ти?ил?действие. Наст?ще?значение може?удивит? потому чт?он?коренным образо?отличает? от нынешнег?понимания фраз?

"?тютельку". Тютелька — эт?уменьшительное от диалектног?тю? («удар, попадани?raquo;) название точног?попадания топоро??одно ?то же мест?пр?столярной работе. Сегодня для обозначения высоко?точности употребляет? выражени?«тютелька ?тютельку».

 «Семь ?тниц на неделе».  Раньше ?тниц?была свободны?от работы днём, ? ка?следстви? базарным. ??тниц? получая това? обещал??следующи?базарный день отдать полагающие? за него деньги. ?те?по?для обозначения люде? не исполняющих обещан?, гово?? «?него семь ?тниц на неделе». 

Бабушк?[гадала] надвое сказал?[то ли дождик, то ли снег, то ли буде? то ли нет].
Бедность - не поро?[?вдво?хуже].
Везе?ка?[субботнему] утопленник?[баню топить не надо].
Воро?ворону глаз не выклюе?[??выклюе? да не вытащит].
Гладко было на бумаге [да забыли пр?овраги, ?по ни?ходить].
Го?ка?соко?[?осте?ка?топор].
Голо?не тетк?[пирожк?не поднесет].
Губа не дура [язы?не лопата].

1. Чацкий: …Но Скалозуб? Во?заглядень? за арми?стои?горо? ?прямизною стан? лицо??голосо?геро?hellip; Софья: Не моег?романа (Гр.).

2. Спрашивали однажд??старой крестьянк? по страст?ли он?вышл?заму? «По страст? - отвечала старух? - я было зауп?милась, да староста грозил? ме? высечь» (?)

3. Ув? Каламбур лучш?стихов! Ну да вс?равн? Если он выше?из пустой головы, то, по крайне?мере, стих?из полног?сердца (?).

4. То? кт?играет словам? не всегда играет чувствам?(?).

5. «Чт??не?(?Петербурге) рассказать? Очен?большо??живо?горо?hellip; Погода ?не?сырая, ?hellip;» - «?люди сухи? - переби?Бенковский. - Далеко не вс? Есть мног?совершенно размякших, покрытых плесенью очен?древни?настроений» (??).

6. Вс?люди, покойные ?беспокойны? буду?абсолютн?покойным? иб?всем, рано ил?поздно, придет? лечь ?могилу (??).

Врет, ка?сивы?мери?/strong>