Сегодня,30 ию? исполняет? 270 ле?со дня рожден? иеромонаха Серафима Саровского |
Дневни?/a> |
Сегодня,30 ию? исполняет? 270 ле?со дня рожден? иеромонаха Серафима Саровского. Преподобны?старец известен своими многочисленным?делами ?подвигам? которыми не только славил Господ? но ?пр?вля?любовь ко всем?живому. Ко всем пришедши? ?нему иеромона?обращался словам?«Радост?моя!», ?некоторы?верующие рассказывали посл? чт?видели ег?кормящи??ру?медведя ?других животных.
|
Семь бого?счастья - талисман?/b> |
Дневни?/a> |
Дайкок?/strong>
Метк? Семь бого?счастья - талисман?/a> |
Талмудовские страст?/b> |
Дневни?/a> |
Видите ныне, видите, чт?эт?? ?— ?не?Бога, кром?Ме?: ?умерщв???ожив?? ?поража???исце?? ?никт?не избави?от руки Моей. ?подъемлю ?небеса?руку Мо??клянусь десницею Моею ?говорю: живу ?вове? Когд?изостр?сверкающий ме?Мо? ?рука Моя прииме?су? то отмщ?врагам Моим ?ненави?щи?Ме? воздам; упою стрелы Мо?кровью, ?ме?Мо?насытится плотью, кровью убитых ?пленны? головами начальнико?враг? Втор 32:39 Солнце превратится во тьму ?луна – ?кров? прежде нежели наступит день Господен? велики??страшный Иоил 2:31. ?соверш?на?ними велико?мщение наказаниями яростными; ?узнают, чт??Господ? Ие?25:17 Кт?Бо? ка?Ты, прощающи?беззаконие (теперь ясн?почему клянутся на библии) ?не вменяющий преступлен? остатк?наслед? Твоего? Миx 7:18
Цитаты из Талмуд?br />
Быти?
?выше?Ло?из Сигора ?стал жить ?горе, ??ни?дв?дочери ег? иб?он боялся жить ?Сигоре. ?жи??пещере, ??ни?дв?дочери ег? ?сказал?старшая младше? отец на?стар, ?не?человека на земл? которы?воше?бы ?на?по обычаю всей земл? итак напоим отца нашего вино? ?переспим ?ни? ?восстави?от отца нашего племя. ?напоил?отца своего вино??ту ночь; ?вошл?старшая ?спал??отцо?свои?[?ту ночь]; ?он не знал, когд?он?легл??когд?встала. На другой день старшая сказал?младше? во? я спал?вчер??отцо?моим; напоим ег?вино???эт?ночь; ?ты войд? сп??ни? ?восстави?от отца нашего племя. ?напоил?отца своего вино???эт?ночь; ?вошл?младшая ?спал??ни? ?он не знал, когд?он?легл??когд?встала. ?сделалис?об?дочери Лотовы беременным?от отца своего.
... ?наро? бывший ?не? он выве??положи?их по?пилы, по?железные молотилк? по?железные топоры, ?бросил их ?обжигательны?печи. Та?он поступил со всем?городами Аммонитскими. ?возвратился посл?того Дави??весь наро??Иерусали? крепости их предаш?огню, ?юношей их мечо?умертвиш? ?грудны?дете?их побьеш? ?беременных женщин ?ни?разрубиш? За то, чт?горо?не отвори?воро? ?разбил ег? ?всех беременных женщин ?не?разрубил 2Ца?- 12:31 ,4Ца?– 15:16 ?горо??вс? чт??не? сожгли огне? только серебр??золото ?сосуды медные ?железные отдали, чтоб?внести Господ??сокровищницу дома Господ?. Библ?, ИсНа?6:20
Метк? Талмудовские страст?/a> |
ГЕФСИМАНИЯ - ПОСЛЕДНЯ?МОЛИТВ?/b> |
Дневни?/a> |
Весенняя луна свои?светом создае?тени ?серебром заливает некоторы?част?сада, мерцаю?на бархат?ночног?неба созвездия, дует прохладный вете?
Неде?, наполненная словам?«последни?ра?raquo;. Последне?посещени?храм? послед?я встреч??друз?ми, последне?наставлени?ученикам ?во? наконе? самы?важный момент – послед?я молитв??Гефсиманском саду: Отче Мо? если возможно, да минует Ме? чаша сия (Мф 26:39)
По окончани?гефсиманской молитв? конц?которо?мы не знае? Он молч? бе?стонов ?содроганий, перене?вс?оскорбления, ис?зания ?саму?мучительну?казн? ?чт?божественн? природ?Ег?нискольк?не ослабила этих мучени? мы знае?из предсмертног?возгласа Ег? Боже Мо? Боже Мо? для чего Ты Ме? остави?
Гефсиманское молени?Господ?Иисуса Христа — эт?только один из нескольких эпизодов евангельской истори? само появление которы??Евангели?може?вызват?недоумение. Ведь, кажется, ?этих событи?не было никаки?свидетелей, во всяко?случае таки? которы?впоследствии могл?бы рассказать ?ни?апостола?евангелистам!
Метк? ГЕФСИМАНИЯ - ПОСЛЕДНЯ?МОЛИТВ?/a> |
Мистик?тени |
Дневни?/a> |
Человеческ? тень всегда была наделена че?то древни??таинственным. На Руси, да ??других страна?люди верили, чт?тень – эт?двойни?самого человека, ег?второе "?rdquo;, отражени?ег?души.
Славяне считал?тень мифологическим персонажем, та?ка?полагали, чт?тень може?отделить? от человека ?нанест?ем?вред, вплоть до смерти. Если враг наступит на тень ?произнесет ?порыве гнев?прок?тия ил?просто плохие слов?– он може?повредит?самому хо?ин??даже убит?ег? та?ка?тень – эт?субстанц?, неразрывно связанн? со свои?хо?ином.
Интересе?то?факт, чт??по?ко?человеческ? тень являет? ?облике Мора; ?славя?– ?облике вампир? ?такж?ду?умерши?
Согласно болгарской легенд? Бо?создал дьявола из свое?тени. Исхо? из этог? существует поверь? чт?если ударит?самого колдун?ил?ведьму, он?не почувствую?боль. ?если ударит?осиновым полено?по их тени, то можн?те?самы?обезвредит?их магический да?
Метк? Мистик?тени |
Мария Магдалин? ке?он?была на само?деле? |
Дневни?/a> |
Мария Магдалин?— самая известная из же?мироноси? которы?рано утро?пришли ?гроб?Христову возлит?на Ег?тело благовон? ?обнаружили, чт?Господ?воскре? ?именем Мари?связано немало легенд ?мифо? Чт?же известно ?не?достоверно, ?гд?всег?лишь домысл?
Самы?надежным свидетельством ?жизн?Мари?Магдалин?остает? Свято?Евангели? те?боле?чт?внимание ей уделяют вс?четыре евангелист? Чт?же можн?утверждать ?Мари?наверняка, опир?сь на их рассказы?
Прежде всег?то, чт?эт?была одна из самы?верных ? видимо, давних учениц Господ?Иисуса Христа. Гово? ?жена?мироносица? евангелист?почт?всегда ставя?Мари?Магдалин?на первое мест? Кром?того, эт?редкий случай, когд?евангелист?называют женщин?просто по имен? ?те времен? гово? ?женщинах, было принято уточ?ть, «чь?raquo; он? кт?их родственники по мужско?лини? Мария Клеопова, Мария Иаковлев? сестры Лаза? Марф??Мария ?? ? ?Мари?вс?евангелист?называют просто «Магдалин?raquo; — по названию ее родног?галилейского города Магдал?/a> (на севере Израиля, недалеко от Назарета ?Капернаума).
Эт?може?об?снять? те? чт?Мария почт?наверняка была не замуже? Многие византийские толковател?Евангелия называли ее дево? святитель Модест, Патриарх Иерусалимски?(VII ?), святитель Фоти?Константинопольски?(IX ?), Никифо?Каллис?Ксанфопу?(XIV ?). Не исключен? чт?замужеству Мари?помешала болезн?— одержимост?бесами. Теми самыми, которы?изгнал из не?Христо?(Лк 8:2, Мк 16:9).
Метк? Мария Магдалин? ке?он?была на само?деле? |
Провозвестница Христова Воскресения святая Мария Магдалин?/b> |
Дневни?/a> |
Прославляем? ныне Мария Магдалин? родо?из Магдал? небольшого городк?на берегу Галилейского озер? ?те?по? ка?милосердны?Господ?исцели?ее, освободи?от мучивших ее семи бесо?(Лк. 8, 2), всем сердце?предалас?Ем? всюд?следовал?за Ни? слушал?ег?учение, служил?Ем?свои?имение??трудом свои?ру?
МАГДАЛ? МАГДАЛИНСКИЕ ПРЕДЕЛ?(башня; Мф. 15, 39) - горо?колена Иссахарова, лежавший на западу берегу Тивериадског?озер?на северу от Тивериад?недалеко от Капернаума. Из этог?города происходил?Мария Магдалин? ?Евангели?Марк?этот горо?называет? Далмануф?(Мк. 8,10). Сегодня Магдал?называет? Медждель. Эт? по словам Олесницког? жалк? деревня, домишк?которо?сложен?даже не из древнего материал? ?из мелких береговы?камней, перемешанных ?грязь? На плоски?крышах
домо?сделан?верхни?этаж??виде шалаше?из тростник??хвороста. Дв?малы?остатк?каки?то баше?Арабской постройк? да бедн? оштукатуренн? гробница шейх?деревн??представ?ют только местну?достопримечательност? Природ?здес?имее?жалкий ви?опустошения. Растет одинок? пальма, - ?больше никако?растительности. Местоположение, несмот? на то, прекрасн?
Магдал?/p>
?числ?некоторы?других же?он?последовал?за Христо?из Галиле??Иерусали? когд?Господ?отошел туда на вольны?страдания ?смерть. Не оставила Мария Магдалин?своего Спасителя ?тогд? когд?начались Ег?страшные муки, неотлучн?была пр?Не???те минуты, когд?оставили Ег?даже ученик? ?первый день недели, которы??те?по?называет? воскресным, он? приготовив благовонно?миро, чтоб?помазать им тело Иисуса, пришла ко гроб? ?Господ?явился ей прежде всех ?повеле?возвестить ученикам Свои??Свое?воскресени?
|
? Аристо?«Спа??силах» |
Дневни?/a> |
ДЕТАЛЬ. Андрей Рублёв. Спас Вседержитель
Икон?Спас? единодушно приписываемая исследователями Андрею Рублев? входил??состав поясног?семифигурног??да — деисусного чина, от которого сохранилис?такж?изображения архангел?Михаил??апостола Павл? Первоначальное местонахождени?па?тник?связывает? со Звенигородом, гд??1918 году, по?грудой дров ?сара? были обнаружены эт?тр?икон?
Деисусны?чино?называет? ??изображени?святы??молитвенно?предст?ни?пере?помещенным ?центре Христо? Смыслово?содержание ег?связано ?темо?Страшног?суда: святы?— Богоматерь, Иоан?Креститель, архангел??апостолы — прося?Христа Спасителя (Спас? ?помиловани?рода человеческог?
Изображени?Спас?на звенигородской икон?сохранилос?фрагментарно, но особенност?ег?построен? прослеживают? хорошо. Фигура дана ?повороте влев?от зрителя, ли?— строго ?фа? зрачки глаз .сдвинуты чуть вправо. Соединение?разных точе?зрен? достигнуто присущее образа?Рублев?органичное ?многозначное внутреннее движение. Ритмик?этог?движен? связывала Спас???обращенным??нему ?обеи?сторон полуфигурами святы? ??предст?щими зрителями.
Мудрым, благожелательным ?кротки?взглядо?/a> проникае?рублевской Спас прямо ?душу созерцающего, передавая ем?свое сост?ни?задумчивог?покоя ?умиротворения. ?отличи?от преобладающи??дорублевском искусств?грозны? гневны?ил?возвышенно отстраненных образо?Вседержите?, рублевский Спас прежде всег?человече?
?одухотворенной красот?ег? представ?ющей, по словам исследователя творчества Рублев?? ? Демино? «воплощение типичн?русско?благообразност?raquo;, отраже?идеа?совершенного человека, исполненного философско?умудренности, справедливости, доброт??самоотверженно?любв?
"Спас ?сила?quot; расска?? АРИСТОВA
...Вс?ночь за стенам?монастыря моталась ?выла метель, ??утру ?келья?выстудил?та? чт?свечно?воск налился янтарно?прозрачность? ?отваливался кускам? ?со стуком пада?на ле?но?по? Игумен распорядился немедленно затопить вс?печи, ?двое послушнико?отправилис??дровяно?сара??наказо?принести побольше осин?- гори?скор? спор??весело…
Метк? ? Аристо?«Спа??силах» |
Чудотворная икон?Божией Матери «Услышательница» (молитв? |
|
За чт?Архангел Гаврии?поражает Захари?немото?/b> |
Дневни?/a> |
Александ?Андрееви?Иванов. Архангел Гаврии?/a> поражает Захари?немото?
Данный эски?бы?задума?ка?центральная композиц? ?роспис?стен?«Благовести??рождении Иоанна Крестите?».
Захария – священник ?Иерусалимско?храм??царствование Ирод? До преклонных ле?он бы?бездетен. Однажд? когд??неделю свое?чред?священников Захария служил ?храм? ем?выпало по жребию войт??святилище для кажден? (чест?совершит?эт?само?важное священнодействи?выпадала лишь однажд? многие священник?не удостаивалис?ее ни разу ?жизн?. ?алтаре Захария увидел Ангела, возвестившег? чт?ег?жена роди?сына ?он нарече?ег?Иоанно?
Метк? За чт?Архангел Гаврии?поражает Захари?немото?/a> |
Ватика?намере?реабилитироват?Иуду Искариот?/b> |
Дневни?/a> |
Ватика?намере?вырват?корень антисемитизм?- реабилитироват?Иуду Искариот?
?дн? когд?резня ?московской синагоге всколыхнул?весь ми??заставил?говорить ?приход??Россию "коричневой чумы", Ватика?реши?вырват??корнем са?источник антисемитизм?
Дв?высокопоставленных чиновник?Ватикана решили исправит?обра?Иуды Искариот?- ученик? якобы предавшего Иисуса за 30 серебрянико??Гефсиманском саду, чь?имя стал?синонимо?предательств?для христиан ?подачи Римско-католической церкви, ? ?частност? евангелист?Луки. Монсиньо?Вальте?Брандмюлле? глав?папского совета по вопросам истори? ?писатель Виттор?Масури - об?близки?друз? Папы Римского Бенедикт?XVI - считаю? чт?обра?Иуды стал жертво?"теологическо?инсинуации", которая послужил?зате?толчко??появлению ?развитию антисемитизм?
Он?намерены продвигать ?масс?идею, чт?Иуда Искариот не бы?предателем, ?лишь исполня?волю Божь? ка??остальны?участник?этой истори? сообщает газета The Times.
Метк? Ватика?намере?реабилитироват?Иуду Искариот?/a> |
Тень |
Дневни?/a> |
На?мозг воспринимает нашу тень ка?продолжени?тела. Вс?мы ?детств?испытывали нежелани?наступат?на свою тень. ?некоторы?эт?ощущен? не исчезл?до си?по?
?древност? если ра?случайно наступал на тень своего господин? ег?сраз?же казнил? не задумываясь. ?Египте пр?фараонах существова?специальны?челове? которы?должен бы?следит?за те? чтоб?повелитель случайно не наступил на свою тень, иб?эт?считалос?недопустимым.
Метк? Тень |
Ангелы. Небесные вестники |
Дневни?/a> |
?христианстве сонм ангело?подразде?ет? на тр?класса, ил?иерархии, ?кажд? иерарх?, ?свою очеред? подразде?ет? на тр?лика. Во?самая распространенн? классификация ангельских ли? котору?приписываю?Дионисию Ареопагиту:
Перв? иерарх?: серафимы, херувимы, престолы. Втор? иерарх?: господства, силы, власти. Трет? иерарх?: начала, архангел? ангелы.
Серафимы, отно?щиеся ?первой иерархии, поглощен?вечной любовь??Господ??почитанием Ег? Он?непосредственн?окружают Ег?трон. Серафимы ка?представител?Божественной Любв?чаще всег?имею?красны?крыл? ?иногда держат ?рука?зажженны?свеч? Херувимы знаю?Бога ?поклоняют? Ем? Их ка?представителей Божественной Мудрости изображают ?золотист?желтых ?голубы?тона? Иногда ?ни??рука?книг? Престолы поддерживают трон Господ??выражают Божественное Правосудие. Част?их изображают ?мант??суде??жезлом власти ?рука? Считается, чт?он?получают слав?непосредственн?от Бога ?даруют ее второй иерархии.
Втор? иерарх? состои?из господст? си??власте? которы?являют? управите?ми небесных светил ?стихий. Он? ?свою очеред? проливаю?на третью иерархию полученный им?свет слав? Господства но??короны, скипетры ?иногда держав? ка?символ?власти. Он?символизирую?власть Господ? Силы держат ?рука?белы?лили?ил?иногда красны?розы, являющие? символам?Страстей Господни? Власти част?облачены ?доспех?воинов — победителе?злых си?
Посредство?третье?иерархии осуществ?ет? контак??сотворенны?миро???человеко? иб?представител?ее являют? исполнителями воли Божьей. По отношени??человеку начала управляют судьбами народо? архангел?/strong> являют? небесным?воинам? ?ангелы — посланниками Бога ?человеку. Кром?перечисленны?функци?сонм ангело?служит небесным хоро?
Этот план расстановк?небесных послужил осново?для создан? ?теологического обоснования структур?небесных сфер ка?основы средневеково?картин?мира. ?соответствии ?этим планом херувимы ?серафимы ответственны за первотолчо?(Primum mobile) ?за сфер?неподвижны?звез? престолы - за сфер?Сатурн? господства - Юпитер? силы - Марс? власти - Солнца, начала - Венеры, архангел?- Меркур?, ангелы - Луны, ближайши??Земл?небесных те?
Метк? Ангелы. Небесные вестники. |
Че?отличает? православи?от католицизм?/b> |
Дневни?/a> |
Православи?отличает? от католицизм? однако на вопрос, ?че?конкретн?сост??эт?различ? ответи?не каждый. Различ? межд?церк?ми есть ??символик? ??об?дово? ??догматическо?част?hellip;
Разные кресты
Первое внешне?отличи?католической ?православной символик?касает? изображения креста ?распятия. Если ?раннехристианско?традиции существовало 16 видо?форм креста, то сегодня традиционн?четырехсторонний крес?ассоциируется ?католицизмом, ?крес?восьмиконечный, либо шестиконечны??православием.
Слов?на табличке на креста?одинаков? отличают? только языки, на которы?сделан?надпис?«Иису?Назоре?Царь Иудейски? ?католичестве эт?латынь: INRI. ?некоторы?восточны?церк??употребляет? греческая аббревиатура INBI от греческого текста Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος ὁ Bασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων.
Румынская православн? церков?использует латинску?версию, ??русско??церковнославянско?варианта?аббревиатура выгляди?ка?I.??I.
Интересн? чт?эт?написани?было утверждено ?России только посл?реформ?Никона, до этог?на табличке част?писали «Царь слав?raquo;. Тако?написани?сохранилос??старообрядцев.
Различается на православном ?католическом распятия?част?такж?количество гвозде? ?католико?их тр? ?православных четыре.
Самы?же принципиальным отличием символик?креста ?двух церк??являет? то, чт?на католическом кресте Христо?изображе?предельн?натуралистично, ?ранами ?кровью, ?терновом венц? ?провисшими по??жестью тела руками, тогд?ка?на православном распяти?не?натуралистически?следов страдани?Христа, изображени?Спасителя показывает победу жизн?на?смерть? Духа на?тело?
Метк? Че?отличает? православи?от католицизм?/a> |
Израил?запрещае?христианство ... |
Дневни?/a> |
День для большинств?добрых русски?люде?светлы? но разговор пойдёт ?дела?чёрных. Просил?ещ??декабр?прошлого года прокомментироват?новост??Земл?Обетованно? которая ?наши?сорока сороко?охолмогоренных борцунов ?жидо-масонами вызвал?самовоспламенени?метана ?самы?неприличны?местах. Нужн?отметить, пылало не меньше ?само?Израил? ?наиболее сильная детонация приключилась ?СШ? ?речь шл??законопроект?депутата Кнессета от фракци?«Яаду?ха-Тора» Моше Гафн? предложившем?запретит?обращени??христианство иудеев. ?тюремным сроком до двух ле?за «христианскую проповед?raquo;.
Времен?сегодня катастрофическ?мало, поэтом?«букофф» буде?стольк?же. Чт?имее?сказат?на китч Моше Гафн?махровый атеист, за религиозно?жизнью (те?не мене? наблюдающи??профессиональным интересо?исследователя. Не торопитесь стучат??набатные колокола. Да, событи?получило ?западных страна? называющих се? «христианским?raquo;, эпитет «религиозного теракт?raquo;, только непредвзяты?наблюдател?обяза?посл?прочтения задать резонные ?резкие вопрос?
Чт?за пере?то?Моше, из како?партии, чт?не та??христианство??Израил? чт?на се?счёт думают добрые еврейски?люди ?их разнузданным начальство? сегодня за?ты?люты?геноцидо??Газе.
Метк? Израил?запрещае?христианство ... |
Повест?"Ви?quot;. ?? Гоголь. Иллюстраци?Эдуард?Новикова. |
Дневни?/a> |
Многие хорошо знаю?гоголевску?повест?"Ви?quot;. Однако, дума? вря?ли кт?нибудь замеча?то, чт??этой повест?Гоголь вырази?свое особенно?философско-эстетическое видени?мира, связанное ?музыко? Эт?понимани??ощущение пришло ко мн?однажд? во время очередного перечитывания…
Ректор ?Хома Брут
Пронизанност?"Вия" своеобразной музыкопись?настольк?заметн??первых же стро? чт?невольно увлекает, ??конц?образует ?сознании обра?некоег?фона, на которо?выстроен не только сюже? но ?"взращена" эмоциональная энергия, имеющая, ка?эт?признают вс? необычайно?свойство поражать воображени? ?"Ви?quot; звукопис?играет важную роль ?фабуле, ?характеристике основных образо??персонажей, ?изображени?сост?ни?героев, ?такж??описании ?противопоставлении стихий добр??свет?стих??колдовства ?сила?тьмы.
|
МАГИ?ЗЕРКАЛ |
Дневни?/a> |
Народные поверья ?зеркал?br />
Разбит?зеркал?- семь ле?бедовать, даже если нужд?не знат? (Повсеместн?. Разбит?свое зеркал?- ?потере близкого друг? (Йоркши?. Увидет?свое лицо ?зеркал?пр?свечах - ?несчасть? Челове? которы?взгляне??зеркал? ви?ще??комнат?недавн?умершего, вскоре тоже умре? |
||
Обычно считается, чт?имет??доме мног?зеркал - ?удач? Эт?об?сняет? якобы свойство?зеркал отражать зл??притягивать добр? Но есть ?друг?, зловещ? магия зеркал.
Иногда гово?? чт?старею?быстре?те люди, которы?.. чаще смот?тся ?зеркал? ?тако?утверждени??позици?современно?биоэнергетик?вполне об?сним? ваша энергия отразившис?от зеркал? ка?бы «выедае?raquo; ваше собственно?поле, та?называемую защитную ауру. Не зря суеверны?люди никогд?не вешают зеркал??спальня??вообще стараются, чтоб?вокруг ни?было ка?можн?меньше отражающих поверхностей. Ведь ещ??древни?времен?замечено, чт?зеркал?способно передать «дурную» энерги?другим лю?? если пере?этим он?само ею заразилось. Особенно сильно?отрицательно?энергетико?обладают зеркал? пере?которыми происходил?ссор? сцен?насилия, убийства.
Метк? Магия зеркал |
Тайн? Вече? - последни?ужин Христа ?апостолами пере?предательством Иуды |
Дневни?/a> |
Тайн? Вече? - последни?ужин Христа ?апостолами пере?предательством Иуды. Тогд?Иису?впервы?совершил Таинство Причащен?.
|
Да, завтра уж?Пасх?.. Но сегодня Христо?ещ?во гроб? |
Дневни?/a> |
Карл Брюлло? Христо?во гроб?
Сегодня Великая Суббот? Самы??жёлы?день ?году, иб?эт?то?единственный день, когд?Христа ?нами не? он во гроб? "Се, оставляет? ва?до?ва?пуст". Этот день похо?на минуту, наступающу??полноч? 00.00. Старый день уж?прошёл, ?новы?вс?не начинает?. Эт?минута "вн?времен?quot; нужн? чтоб?время было. Этот день, когд?Христа не??нами, нуже? чтоб?мы острее чувствовал?своё одиночеств? чтоб?глубже ощущал?разлук??Ни??ждал?Воскресения.
Очен?жаль, чт?этот трагически?день всегда превращает? ?день сует??беготн? Во дворах храмов битком народу – покупают? ?ос?щают? куличи, яйц? пасх? приобретаются свеч? сувениры. "Всяка плот?человеча" отнюдь не молчит, ?деятельно обсуждае??выясняет житейски?проблемы ?вопрос? Большинств?этих люде?не заходи??храм ил?заходи?на минуту, стра?не купить ?не ос?тить кули?оказывается сильне?страха Божия.
Аксако?довольно точн?разделя?общество на публик??наро? Публик?"почтеннейш?", ?наро?православный ?вс?потому, чт? когд?публик?танцуе? наро?молится. Этот день – царств?публик??храмах ?церковно?двор? те? кт?приходит ра??го?ос?тить кули??яйц? пройтись крестным ходо??покричат?"Христо?Воскресе!" Гля? на ни? невольно думаеш?на?те? чт?пора открыват?особые, праздничны?храм? Он?буду?действоват?только нескольк?дней ?году - на Рождеств? Крещение, Благовещение, Вход Господен? Пасх??Преображение. Есть же ?мусульма?мечети "намазгох", которы?действую?только по праздникам, во???на?надо сделат?та?же. ?этих храмах нужн?буде?поставит??гкие уютные диваны, приглушить свет, кратко, необременительно служит?по чину "ащ?кт?позевото? по?гото??пустоглавием страждет", разрешив шорт? плавки ?купальники. ?каждый клиент сможет са? ка??старинно?китайско?театре, выбирать, на како?службе он хоте?бы сегодня расслабить?.
Во?тогд?можн?буде?полность?удовлетворит?ту скупую, аскетическую потребност??Богообщени? которая есть ?большинств?жителе?окрестны?домо?вокруг храм? ?заодно ?успокоит?их совест? обличающую ?то? чт?он??обычны?дн?не посещают церков? Ведь обычны?дней теперь ?не буде?
Возможно, когд?то та??случит?. Но пока, слав?Богу, вс?инач? Христо?ещ?далеко не ?всех ?сознании ?жизненно?обиход?побеждён куличами. ?значит, трагиз?этог?дня осознает? ?ощущается.
Да, завтра уж?Пасх?..
Но сегодня Христо?ещ?во гроб?
|
Провозвестница Христова Воскресения святая Мария Магдалин?/b> |
Дневни?/a> |
Прославляем? ныне Мария Магдалин? родо?из Магдал? небольшого городк?на берегу Галилейского озер? ?те?по? ка?милосердны?Господ?исцели?ее, освободи?от мучивших ее семи бесо?(Лк. 8, 2), всем сердце?предалас?Ем? всюд?следовал?за Ни? слушал?ег?учение, служил?Ем?свои?имение??трудом свои?ру?
МАГДАЛ? МАГДАЛИНСКИЕ ПРЕДЕЛ?(башня; Мф. 15, 39) - горо?колена Иссахарова, лежавший на западу берегу Тивериадског?озер?на северу от Тивериад?недалеко от Капернаума. Из этог?города происходил?Мария Магдалин? ?Евангели?Марк?этот горо?называет? Далмануф?(Мк. 8, 10). Сегодня Магдал?называет? Медждель. Эт? по словам Олесницког? жалк? деревня, домишк?которо?сложен?даже не из древнего материал? ?из мелких береговы?камней, перемешанных ?грязь? На плоски?крышах домо?сделан?верхни?этаж??виде шалаше?из тростник??хвороста. Дв?малы?остатк?каки?то баше?Арабской постройк? да бедн? оштукатуренн? гробница шейх?деревн??представ?ют только местну?достопримечательност? Природ?здес?имее?жалкий ви?опустошения. Растет одинок? пальма, - ?больше никако?растительности.
Местоположение, несмот? на то, прекрасн?
|
?слон?то я ?не заметил… |
Дневни?/a> |
Читать дале?..
Эт?цитата сообщения Алевтина_Князева [Прочитат?целико?/a> + ?свой цитатник ил?сообщество!] Лили? Перв? жена Адам?
Многие знаю?легенд?об Адам??Ев? некоторы?могу?похвастать? знан?ми легенд??Лили?– первой жены Адам? но вря?ли кт?нибудь знае? чт?было дальше, посл?изгнан? Адам??Ев?из рая. Почт?никт?не слышал ?то? чт?именно тогд??Лили?оставила Люцифера ?присоединилась ?бывшем??супруг?на Земл? неслышно?тень?проходя чере?ег?жизн? ма? ?завлек?… Он?любила Адам? ?он? Он пост?нн?мечется межд?Евой ?Лили? Только ?Евой он може?обрест?целостност? но только Лили?може?дать ем?то, чего Адам та?давн?лишился: поко? гармонию ?миро??любовь. Иб?он? равн? ем?во всём, страстная, неукротимая ?свободная.
Те, кт?чудо?избежа?смерти, наше?выхо?из тупиково?ситуации ил?выздоровел, несмот? на неутешительные прогнозы врачей, зачастую благодаря?Ангела-Хранителя. Многие ?минуты отчаяния вознося??нему молитв? прося ?помощи. Но ?каждог?ли человека есть Анге?Хранител??всегда ли он приходит на выручк? От Крещен? до Страшног?СудаПротоиерей Константин Пархоменко поясняет аз? ?каждом?православном?«приставляет?» Анге?Хранител? Но происходит эт?только ?момент крещен?. Если верующий челове?по каки?то причинам не прошел чере?таинство крещен?, то те?самы?он автоматическ?лиши?се? Ангела-Хранителя. Обязанносте??небесног?заступника множеств? оберегат?подопечног?от дьявольских происков ?соблазно? настав?ть на путь веры ?почитания Господ? помогать ?самы?сложны?ситуац?? Но главно??служении Ангела – помочь душе достич?спасен?. Анге?Хранител?не только оберегае?душу на протяжени?всей жизн? Он сопровождает душу ?Царствие небесное, оставаясь ее покровителем ?защитником. Свято?Кирилл Александрийски??слов?«На исхо?души» говори? чт?поддерживаем? святыми Ангелами душа «шествует по воздух??встречае?мытарств?raquo; Страшног?Суда. Митрополит Филаре?бы?убежде? чт?Ангело?Хранителей нередк?принимаю?за обычны?люде? которы?появляют? ?жизн? ?зате?исчезают. Для многих Анге?Хранител?воплощается ?образе конкретног?человека. Чаще – жены ил?мужа. ?защита ?покровительств?небесных заступнико?нередк?воплощается ?действ??посторонни?люде? которы?неожиданно приходя?на помощь, спасаю?от неминуемой смерти, дают бесценны?сове?
Четыре всадника Апокалипсиса — библейские персонаж? персонифицирующи?собо?катастрофы ?катаклизмы, предва?ющие события второг?пришеств? ?Страшног?суда. Описываются ?шестой глав?Откровен? Иоанна Богослов?
Один конь бы?бе? другой конь бы?ры?-
Часы, сопровождающие человека по жизн? являют? молчаливым?свидетелями ег?радостей ?печале? бе?ни?не начинает? ни одно утро, ни одно меропр?ти?ил?встреч? Будильни? настенны?часы, цифербла?на сотово?телефоне ил?на наручных часа?hellip; Вс?он?отме?ют время, ка?бы напоминая ?ег?конечности.
Видимо поэтом?стольк?повери? истори??суеверий сложил?люди пр?этот предме? тако?необходимы??важный ?каждую минуту ?буквальном смысле этог?слов? Суевер? пр?часы пришли ещ??давних времен. Люди всегда относились ?ни?не только серьезно, но ??некоторы?опасение?
Издавн?считается, чт?часы обладают магической сило? чере?котору?ведьма ?ма?могл?повл?ть на человека, помочь ем?ил?навредит? ?даже несмот? на то, чт?на двор?ве?технического прогресс? несмот? на продвинутост?во взгляда??жизн? уж?очен?далеку?от подобных старинны?повери? челове?по-прежнему продолжает, ка?по традиции, верить ?поддерживать ?свое?мире эт?необычны?примет?
Во? например, принято не дарить на день рожден? часы близкому человеку, ?противно?случае може?наступит?расставани? ?подаренные коллег?часы могу?уменьшит?время ег?пребыван? ?этом мире. Во??подаренные молодожена?на свадьб?часы могу?посеять ?их молодо?семь?раздор ?крупными ссорам? привести ?развод?
На?мозг воспринимает нашу тень ка?продолжени?тела. Вс?мы ?детств?испытывали нежелани?наступат?на свою тень. ?некоторы?эт?ощущен? не исчезл?до си?по?
|
|
Прощай, немытая Европа! |
?мире сейчас есть, наверное, тр?главны?предсказателя.
Сиди?Афга? которы?строит свои предсказан? исключительн?на цифрах ?считае? чт?только он?опреде?ют будуще? ЮНЕСКО признает ег?интеллек?дост?нием всег?человечества.
Индийски?юнош?Абиг? Анан? предсказавши?надвигающуюся на человечество пандемию - за го?до ее начала.
? наконе? ещ?один индийски?гуру, пользующий? беспредельны?уважение??свой стране - Аджа?Бхамби. Ег??Инди?называют Пророком ?советуют? пр?любо?важном решени?для страны.
Афга??Бхамби побывали недавн??на??стране, выступив со своими новыми предсказан?ми. ?16-летний Абиг? опубликова?на свое?канале роли??прогнозо?на 2023-?го?
?понима? чт?многие считаю?всех этих экстрасенсов самозванцами. Не ве??ни одному их слов? Чт?? тогд?этот пост - для те? кт?вери? ?во? например, верю. По трем причинам. Во-первых, подавляющее числ?их прогнозо?уж?сбылос?- ?он?общеизвестны. Во-вторых, жизненная логика нынешних событи?веде?именно ?тому, ?че?он?гово?? Ну, ??третьи? Для ме? эт?само?главно? Вс?трое гово??примерно одно ?то же.
Итак, та?чт?же на?ждет. Россию ?ми? Во?главны?тезисы, которы?я бы сформулирова?ка?главны?
Цент?силы Земл?перемещает? ?Азию
Росс? сыграе?ключевое значение ?этом перемещени? ?будуще?наша страна расцвете?от ключевой связк?именно со странами Восток? Сиди?Афга?вообще считае? чт?уж??2025-?году Росс? буде?тако?же сильно? ка?некогд?Советски?Союз, ??2030-му году ее ка?одну из главны??успешных стра?признает весь ми?
Метк? Прощай немытая Европа! |
День зимнег?солнцест?ния. Карачу? |
Дневни?/a> |
Солнцест?ни?– один из двух дней ?году, когд?высота солнца на?горизонтом ?полден?минимальна ил?максимальн? ?году дв?солнцест?ния – зимнее ?летнее.
?день зимнег?солнцест?ния солнце поднимается на наименьшую высоту на?горизонтом. ?северном полушари?зимнее солнцест?ни?происходит 21 ил?22 декабря, ?тогд?наблюдается самы?короткий день ?самая длинная ночь. Момент солнцест?ния ежегодно сдвигает?, та?ка?продолжительност?солнечного года не совпадае??календарны?временем. ?2022 году зимнее солнцест?ни?наступит 21 декабря ?21.48 по Всемирному времен?(22 декабря ?00.48 мс?.
?самы?давних времен люди почитали Солнце, понимая, чт?от ег?свет??тепл?зависи?их жизн?на земл? Для ни?день зимнег?солнцест?ния олицетво??победу свет?на?тьмо? Большинств?народо?расценивал?зимнее солнцест?ни?ка?возрождени? устраивая праздник? фестивал??другие торжеств? На Руси ?днем зимнег?солнцест?ния бы?связа?особый об?? ?царю на поклон ше?звонарны?староста Крем?, которы?отвеча?за бо?курантов. Он возвещал, чт?отныне Солнце повернул?на лето: день прибав?ет?, ?ночь убывае? ?русско?фольклор?дн?зимнег?солнцест?ния посвящена пословиц? "Солнце – на лето, зима – на моро?quot;.
Метк? День зимнег?солнцест?ния. Карачу? |